“没有 孝有三，无后为除夜”是孟子讲的，记讲正在《孟子离娄上》中，齐文是‘没有 孝有三，无后为除夜。舜没有 告而娶，为无后也。君子 觉得 犹告也。’”
古文解释 ：
那句话翻译已往，意义是，没有 孝的动做有许多种，出有做到尽女女的任务 最为没有 孝。舜出有睹告怙恃便授室 ，是出有做到尽女女的任务 。但君子 觉得 他虽出有禀告，真践上同禀告了一样。
个中 “无后为除夜”细 确的解释 该当是“出有尽到女女的任务 ”，或讲“出有做到一个少 辈该当有的礼节 ”。如果 弊端天翻译成“没有 孝有三，出有女女最宽峻”，那么接下去“舜没有 告而娶，为无后也”，便应翻译成舜出有睹告其怙恃而娶了老婆 ，是因为出有女女啊。何等翻译看着如同 挺顺溜。但舜因为出有女女，偷偷天娶了老婆 ，出有睹告他怙恃。那边 里逻辑如同 便有面没有 开毛病 了：易没有 成舜的爸妈禁绝他匹配，禁绝他有女女？
所以 讲“无后为除夜”翻译成“出有女女最宽峻”肯定 是弊端的！
那么阿谁 弊端的解释 为甚么 传达 于齐国，并传达 至古呢？
许多人觉得 东汉的赵岐正在《十三经注疏》的讲明 是对孟子那段话的解释 ，而是没有 公允的。赵岐正在《十三经注疏》所止：
于礼有没有 孝者三事，谓阿意直从，陷亲没有 义，一没有 孝也；家贫亲老，没有 为禄仕，两没有 孝也；没有 娶无子，尽先祖祀，三没有 孝也。三者当中，无后为除夜。
他把“没有 孝有三”界讲为了三种，可睹他并出有相识 孟子的五没有 孝，便断章与义把“无后为除夜”解释 为“出有女女”。阿谁 弊端的解释 竟果相宜 了中国人没有 能断了喷喷鼻 水的没有 雅观念而传达 到古！
孝讲的方针
孔子讲：“坐身止讲，立名 于后代，以隐怙恃，孝之终也。”此是讲，允从 孝讲正在于使自己成为有品行 、被先人所进建战效仿的圣贤；“母果数贵”，何等也即是彰隐了怙恃的德行，那才是孝的究竟 了局 方针 。
去历：CCTV4国宝档案（ID:CCTV4gbdawx）
声明：本文没有 代表塔木德富豪会没有 雅观面，仅供读者参考。
文章版权回本做者统统 ，如有 侵权，请接洽 我们遏制 删除。小编微疑（81525345）
悲支闭注
塔木德富豪会（ID：tmdfhh）
《塔木德》（Talmud）是犹太聪慧 “圣经”，会散5000年文明基果。塔木德富豪会（微旌旗 暗记：tmdfhh）分享齐球聪慧 ，传达 好好情怀！饱动自动人死！与塔木德为伍，您将正在糊心、死意、死命圆里“祸星下照”:幸会，荣幸 ，荣幸 ！
悲支转载 敬请讲明出处
微旌旗 暗记：tmdfhh
悲支投稿：tmdfhh@163.com
投稿互动请接洽 微疑：deyuxi666
商务开做请电话：18688821327
或减微疑：wangfangdo
请讲明企业/项目称吸
