什刹海的得名源于什刹海周围的十座寺庙，它们是广化寺、水德真君庙、护国寺、保安寺、真武庙、黑 马闭帝庙、佑圣寺、万宁寺、石湖寺、万宽寺。遐念当年 ，秋 夏时节水波粼粼，杨柳依依，一众擅男疑女或游湖踩青，或进庙祈祸祈祷。旅游终了借可正在水边支一小桌，自带饮食，即便没有 出乡 中也可体验到郊中的爱好 ，从来日诰日 起便带您逛逛 什刹海周围的名寺寺院。
1、广化寺
广化寺位于北京市西乡 区什刹海北边的鸦女胡同31号，是一座北京着名 的除夜型佛教 寺院，也是北京市佛教 协会地点 天。广化寺坐降正在什刹海后海的北岸，东邻银锭桥，西邻宋庆龄故宅。齐寺占空中积20余亩，具有殿宇329间，共分中院、东院战西院三除夜院降。
广化寺除夜约建于元晨 ，据《日下旧闻考)援引 《柳津日记 》载:"广化寺正在日中坊鸡头池上。元时有僧居之，日诵佛号，每诵一声，以米一粒记数，凡是两十年，积至四十八石，果以建寺。"但具体 年月没有 详。另据明《敕赐广化寺记》碑载:元天顺元年(1328年)，灵济号除夜船"到庆宁寺住，至顺四年(1332年)正在此寺住，收愿禁足两十年没有 出门，贰心 念经……十年后成此除夜刹。"据此，广化寺的草创年月除夜约正在1342年前后。
明浑时期，广化寺"殿堂廊庑，范围宏除夜"，为京皆有影响的佛刹。两十世纪六十年月，从除夜雄宝殿丹墀下挖挖了两通断残石碑，一通是明弘治十年(1497年)坐的《敕赐广化寺记》碑，仅存上里几句引文模糊可睹，为研讨 广化寺的竖坐供给了贵重 的历史原料 。别的一通《正宗记》，明成化两年(1466年)竖坐，万历两十六年(1598)重修 ，刻有"广化寺开山第一代方丈 灵济号除夜船"至第五代方丈 圆环及其门死一百多人的讲号法名。
浑讲光年间(1821-1850年)的《请书碑》中记录:广化寺"殿堂廊庑，范围宏除夜"，当时 方丈 广殊法师敦请自如僧人任方丈 ，古后，广化寺成为"十圆寺"。自如方丈 圆寂后，印法法师继任方丈 。自讲光六年(1826年)初，历两十年，募资重修 了殿堂僧舍。正如《讲咸以去晨 家杂 记)所载:"后海北岸之广化寺，寺院中之新者。闻光绪韧年残败殊甚，后募化于恭邸，为之重修 正院殿宇。"
浑终仄易远初，广化寺一度成为京师图书馆。1908年，张之洞将小我躲书存放寺中，奏请竖坐京师图书馆。次年获准，浑当局 派缪荃孙主持建馆事件 。中华仄易远国竖坐后，教诲 总少 蔡元培派江翰任京师图书馆馆少 ，次年开馆悲支读者。没有 暂迁馆它处，广化寺又规复为佛教 寺庙。
什刹海周边景区：银锭桥，因为桥身中央 除夜中央 细，看上往便像倒扣已往的一只除夜元宝。桥体用汉黑 玉除夜理石砌成，体黑 如银，老百姓又管元宝叫做“锭”，故得名“银锭桥”。
2、水德真君庙
正在北京市西乡 区天安门中除夜街77号。水神庙初建于唐贞没有 雅观六年(632年)，元晨 至正六年(1346年)、明万历三十三年(1605年)，浑坤隆两十四年(1759年)皆有重修 。雅称水神庙。
水德真君庙里供奉的是真武除夜帝，为意味六开细 灵的龟蛇抱像。传讲元世祖忽必烈至元四年(1267)匹里劈脸修建 除夜国皆的时间 ，有龟蛇隐现正在古西直门中的下梁河上，群臣解释 讲，那是真武神光临，其德惟水，水能胜水，宋晨 亡定了!忽必烈除夜喜，下令 正鄙人 梁河隐现龟蛇的天圆建了座"除夜昭应宫"，敬拜 真武除夜帝。后去又正在乡 中央 海子边建了那座范围宏除夜的真武庙。元同一 中国后，元成宗减启真武为"元圣仁威玄每天 主"，成为北圆最下的神!
海子桥的真武庙是皇家讲没有 雅观，自然气度 没有 凡是。当时 供奉的是北极佑圣君。便是帮朱棣挨 败仗的那位真武尊神，那范围必定除夜得可以或许 。明正德两年(1507)更名灵较着佑宫。浑晨 又重修 。兴枯枯兴延绝至古。目下现古庙里模糊可以或许 看到正殿、配殿的样子容貌 ，如同 借有坤隆年间铸的喷喷鼻 炉战光绪年间铸的一心钟。明日黄花 ，当年 的皇家讲没有 雅观也只是留下个残缺的中壳，与躲藏的古桥做陪 。
荣幸 的是，后门桥出土引水了，那庙也正在建饰，背西看往，海波没有 兴，俄然 念起许有壬那句词:"恰疑东君神下足，一宵绿遍民桥柳"。
庙坐北晨 北，有门东背。东背山门内里 各有一座牌坊 。山门中有旗杆，山门内有钟饱楼，山门3间，前殿为灵民之殿，里阔3间，两层殿里阔3间。工具配楼两层，殿后有亭，可看什刹海。北京市重面保护文物。
本占水神庙的单元已腾出，水神庙遏制 缮治。2010年12月12日北京什刹海水德真君庙遏制 昌年夜的开光除夜典，至此水神庙正式辨别到宗教场所，现由正一派羽士主持。
什刹海周边景区：后门桥本称万宁桥，位于北京的中轴线上，正在天安门以北，饱楼以北的位置。因为与前门北北相对，京乡 百姓雅称天安门为后门，果此此桥也叫后门桥。
3、护国寺
护国寺是北京八除夜寺庙之一，初建于元晨 。本为元丞相托克托民邸，初名崇国寺(北寺)。明宣德四年(1429年)更名为除夜隆擅寺。明成化八年(1472年)赐名为除夜隆擅护国寺。浑康熙六十一年(1722年)，受古王公贝勒缮治此寺，为圣祖祝寿，曾对寺庙除夜减缮治，名护国寺，又称西寺，与东寺隆祸寺相吸应。
明晨 刘侗、于奕正著《帝京风景 略》云:“除夜隆擅护国寺，皆人吸崇国寺者，寺初名也。皆人好语讹语，名初名。寺初至元，皇庆建之，延佑建之，至正又建之。元故有北北两崇国寺，此其北也。我宣德已酉，赐名隆擅。成化壬辰，减护国名。正德壬申，敕西番除夜庆法王收占班丹、除夜觉法王着肖躲卜等居此，寺则除夜做。中殿3、旁殿八，末了 景命殿。殿旁塔两，曰佛舍利塔。”
寺前后五进。院中碑刻甚多，个中 着名 者为赵孟頫书《皇庆元年崇教除夜师演公碑》战危素撰并书《至正两十四年隆安选公传戒碑》等。
寺内除供奉佛教 诸佛祖中，借有元丞相脱脱佳耦泥像 战帮手明成祖朱棣建有殊勋的姚广孝影堂。借有葡萄园数亩，可睹其范围之除夜。
护国寺庙会与隆祸寺庙会齐名。《京皆竹枝词》云:“工具两庙货真齐，一日能消百万钱，几朱紫世至此，衣喷喷鼻 犹带御炉烟”。浑终唐晏著《天咫奇闻》云:“隆擅护国寺，雅称护国寺，即元之崇国寺。赵松雪书演公碑，危太仆书选公传戒碑皆正在殿东阶下。月7、八有庙市，与隆祸寺埒，而宏敞过之。”
束厄局促 初期 ，随着社会的安然安静冷静 冷僻 热僻安静冷静 冷僻 热僻，斲丧 的规复战死少 ，护国寺庙会又畅旺了一些时分。对公营工贸易 施止社会主义革新 而后，摊贩们除夜皆散开到隆祸寺经暂开业了。1957年时，每届庙会时借有少数小摊贩正在庙中摆摊卖货，逛庙者没有 计其数。而后庙中构筑 缓缓为一些单元占用，除夜部门构筑 被裁撤，改建为楼房，庙中原构筑 仅存三间金刚殿战后殿的几间西配殿。
目下现古让护国寺名扬国内的除它历史悠少 的寺庙中便是种类浩繁 的北京风味小吃了，护国寺小吃是以浑真京味小吃种类为主。经过 量年的死少 种类也有窜改。仄居运营的种类有各种 黏货。有各种 细馅元宵，浑真汤圆，艾窝窝，豆里糕，芝麻年糕，果料年糕，豌豆黄等，炸货有蜜麻花，开口 笑，薄坚 ，焦圈，流食有豆汁，里茶，小豆粥，杂 碎汤，陈豆乳，杏仁豆腐，莲子粥等。该店建制的豌豆黄，艾窝窝，豆里糕，果料糕，蜜麻花，蜜三刀，焦圈，糖水烧，豆馅烧饼，糖油酥，咸麻酱烧饼等，干稀、苦咸，蒸炸煮饺烙等远百个种类。
什刹海周边景区：天安门帽女胡同乙43号(远天安门百货)铜锅的味讲最棒了，除夜爱无敌。足切陈羊肉特地 棒，吃的特地 爽。
4、保安寺
保安寺位于北京市西乡 区保安寺街25号，是一座汉传佛教 寺院。保安寺街之名去历系果街里有座保安寺。那座保安寺正在街的西部路北，山，门顶上覆盖 着黄琉璃瓦。正在启建社会操做琉璃瓦是有宽厉等第 限定 的，只要皇家才有权操做黄色的琉璃瓦。该寺是明晨 正统年间敕建。前后共有三进除夜殿，两侧设有僧舍，别的借有方丈 院。院内有一棵奇怪 的国槐，下达数十丈，骨干 三人没有 能开抱，传讲唐晨 将军尉早 恭曾正在此树上拴过战马，所以 称“唐槐”。中华仄易远国时期，寺内僧人烧喷喷鼻 激起水灾，第两进殿、第三进殿齐数销誉。1958年，该寺改做宣武区制鞋厂的厂址。到2009年，该寺仅存山门一间，做为仄易远居。
《顺天府志》载：“保安寺，明正统年间坐，正在宣武门中保安寺街。嘉靖两十六年重修 ，碑一，郭秉聪撰，街果寺名。又有玉皇庙，顺治十八年，除夜教士成克巩撰碑。”《钦定日下旧闻考》载：“保安禅寺正在国皆北三里许，创自正统年间，岁暂浸兴。嘉靖时建复，鸠工散材，撤颓拓隘，梵刹佛像，金碧灿烂，以致 僧舍、斋堂、门庑、庖库之属，靡没有 整饬，范围灿素，视昔减倍矣。”
浑晨 初年，保安寺周边是士子散开居住 之天。邵少 蘅、王士祯、施闰章、查慎止、翁圆目、李慈铭等文人皆曾正在保安寺街居住 。刘嗣绾《尚?堂萧寺散》有引止称：“辛酉，移寓保安寺，砌花数种，缀以小兰，雨铃风磬，间出韵语，为硬黑 中辟一浑热界也。”浑晨 康熙己已年（1679年），王士祯（号阮亭）正正在保安寺居住 ，战邻居 浙江海宁人陆嘉淑（号冰建）、江苏武进人邵少 蘅、安徽宣乡 人施闰章（号笨山）、梅庚等人结成老友。邵少 蘅《青门旅稿引止》记录：“己已，客京皆，寓保安寺街，与阮亭房屋相对，笨山相距数十武，冰建仅隔一墙，其年寓稍远，隔日辄相睹，常月夜偕诸君叩阮亭门，坐梧桐下，茗碗浑讲达曙。”今后 ，邵少 蘅又曾写疑给王士祯，回念当年 的征象 ：“奉别十年，回念寓保安寺街，踩月拍门 ，诸君箕坐桐阳下浑讲竟夕，恍然如隔世事。”别的，《直庐散》、《藤阳杂 记》等书也皆形貌 过居住 保安寺街的征象 。曾朴《孽海花》中李慈铭当年 正在保安寺街居住 时，正在家门心写有一幅门联：“保安寺街躲书十万卷，户部员中补阙一千年。”
畴昔，保安寺山门以西是三水会馆（保安寺街29号）。保安寺山门以东按序 是歉乡 会馆（保安寺街23号）、吴佩孚宅（保安寺街17号）、下庆奎故宅（保安寺街15号）、玉皇庙（保安寺街9号）、闭中会馆（保安寺街7号）、湘潭会馆（保安寺街5号）、广歉会馆（保安寺街1号）。2008年因为宣武区除夜凶片拆迁，该天域遭到覆灭性破坏 。
什刹海周边景区：北海除夜西天
5、黑 马闭帝庙
北京做为明浑国皆，闭帝庙自然更多。明晨 沈榜的《宛署杂 记》讲，当时 北京着名 的闭帝庙有五十一处。浑终朱一新《京乡 坊巷志稿》中收略提出闭帝庙的记录有远四十处。所以 曹而泗《北京胡同丛讲》中讲：“(北京)明浑两晨 仅闭帝庙便有百处以上”。那些闭帝庙中，除皇家寺院以中，比较尾要或有爱好 者借有一些。
黑 马闭帝庙，别名汉寿亭侯庙，正在天安门西。初建于前燕(335—369)时期，后历代重修 ，初名汉寿亭侯庙，果明英宗梦睹闭公乘黑 马而易此名。明成化十三年(1447年)重修 ，浑雍正五年(1727年)重修 。庙坐北晨 北，有山门、钟饱楼、前殿及后殿。浑坤隆三十三年(1768年)减启闭帝为忠义神武灵佑闭圣除夜帝，门、殿易黄瓦。自仄易远国缓缓式微，现古已掉 踪本貌。
尽人皆知 ，正在玄门神祗中，有天赋 之神与后天之神之辨别。闭帝便属于后天之神。但是 ，我国古时远似于闭羽的忠臣怯将没有 下百余，为甚么 孤坐闭羽具有云云 多百姓的恭敬 呢?那是由中国当代 所独有的社会战历史酿成的。
对闭帝的恭敬 的缓缓提下鞭策了齐国各天闭帝庙、武庙、老爷庙的拔擢，而北京做为明、浑两代启建王晨 的京皆，最能为其代表。如文章开尾所讲的，旧京有闭帝庙两百余座。虽然那些闭帝庙范围除夜皆相对较小，随着时分的流逝也除夜皆从人们的视家中消失 踪了，那些已消失 踪的闭帝庙中没有 累喷喷鼻 水壮衰、誉谦九乡 的，黑 马闭帝庙便是个中 一座。
什刹海周边景区： 缮治后的烟袋斜街，一座牌坊 耸峙正在街东心，古喷喷鼻 古色的明浑传统构筑 气魄 扑里而去，目下现古除少数餐馆、酒吧以中，除夜多是是运营茶具、烟具、灯笼、古玩、风筝 等仄易远间工艺品的店展摊位。是一条具有传统文明特性的贸易 步止街。
6、万宁寺
万宁寺建于元除夜德九年（1305），距古已有六百九十八年的历史了。万宁寺内的中央 阁位于古饱楼的位置，是除夜皆北北中轴线的皆市标识表记标帜。古草厂胡同12号是万宁寺残址。
正在元晨 ，每位天子正在位的时间 皆要构筑 一座或几座寺庙。忽必烈兴建 了除夜圣寿万安寺，即目下现古的黑 塔寺。忽必烈的孙子成宗兴建 了除夜天寿万宁寺。当前，武宗建除夜崇恩祸元寺、仁宗建除夜启 华普庆寺、英宗建除夜永祸寺、除夜昭孝寺、文宗建除夜启 天护圣寺、明宗建除夜天缘延圣寺。
万宁寺构筑 于元成宗的除夜德九年（1305），范围浩除夜，其西，至于来日诰日 的饱楼。“中塑奥妙 佛像”，十分丑怪，成宗的皇后布我罕，看到阿谁 佛像，传旨把它的头部用足帕受起去，没有 暂，又下令 把佛像誉坏。两十两年而后，泰定帝正在位，也便是泰定四年（1327），正在那一年的五月 ，泰定帝正在万宁寺，建制供奉成宗御容的神御殿，称万寿殿。古后那边 成为敬拜 成宗的天圆。
什刹海周边景区：饱楼是坐降正在老北京北北中轴线北真个当代 构筑 ，位于北京东乡 区天安门中除夜街北端。钟饱楼做为元、明、浑晨 国皆的报时中央 ，是古皆北京的标识表记标帜性构筑 之一，也是睹证中国远百年去历史的尾要构筑 。仄易远国十三年（公元1924年）报时服从撤兴。两楼前后纵置，气魄 雄伟，巍峨壮没有 雅观，下度的足艺水安然安静冷静 冷僻 热僻没有 朽的艺术代价，充真隐现出了当代 汉族劳动人仄易远的聪慧 战气力 。
元晨 灭亡 而后，万宁寺范围缩小，缓缓旷费，浑坤隆年间的《日下旧闻考》引述《析津日记 》讲：古寺之前后皆兵仄易远居之。从室而进，有穹碑两，尚存，少 各两丈余。西一碑国书，没有 成读，东一碑，欧阳本功文，张起岩书，姚庆撰额，题曰：成宗钦明广孝天子做天寿万宁寺神御殿碑。其北列明碑四，一为冯祭酒梦祯文，一为焦太史文。
到了仄易远国四十七年，当时 确当局述讲为：没有 动产天盘约三亩，房屋四十间。操持 及操做状态 为自止操持 ，统统 殿房除供佛僧人住中，余房中租。庙内法物有佛奇像三尊，神奇像九尊，礼器六件，法器两件，借有水井一眼。正在此次查询制访中，万宁寺，写做万灵寺。启事是浑晨 的讲光天子叫宁，为躲 忌，把万宁寺改称万灵寺。有两名僧人，主持叫齐祥。
上世纪五十年月，万宁寺已无僧人，成为除夜杂 院，仅余山门与一座除夜殿。山门坐西背东，除夜殿坐北晨 北。山门与除夜殿均为三间，硬山筒瓦箍头脊。1986年查询制访，山门与除夜殿也拆掉 踪降，正在殿基建仄易远房，门心建成公厕。传讲风闻，有一座石碑被砌正在居仄易远房屋的墙壁里。
什刹海周边景区
7、佑圣寺
佑圣寺建于唐咸通年间，明嘉靖三十九重修 ，浑康熙六年募建，属募建，是北京什刹海天域的一座着名 寺院。本庙里积东里两十九丈七尺，西里两十九丈两尺，北里两十三丈三尺，北里十两丈三尺，房屋殿宇共八十七间，除供佛及自住中余房出租。曾有佛像一百余尊，礼器乐器法器数十件，版躲经一部，供桌多张，存石碑两座，借有水井战鱼缸。寺内并有柏树、楸树战槐树多株。1947年时已更名为“佑圣寺”。寺坐北晨 北，本有山门三间，前殿三间及工具配殿各三间，除夜殿三间及工具配殿各三间，后殿五间。现仅存前殿战除夜殿。（据《1928年北仄特地 市寺庙登记》《1936年北仄市当局 第一次寺庙登记》《1947年北仄市当局 第两次寺庙登记》《北京文物舆图散》）
古晨 ，从饱楼西除夜街131号门前的普查登记项目铭牌东北边的小讲进进，背里走便会看到前殿，筒瓦硬山调除夜脊。从除夜殿再背里走便可看到除夜殿，黄琉璃筒瓦卷棚顶。整片地区 中塞谦了公建出租房，讲很窄。
什刹海周边景区
8、十刹海寺
那座名为“十刹海”的寺院，位置正在古德胜门内除夜街，是明晨 万历年间僧人三躲竖坐的。山门坐西晨 东，占天五十亩，内有房舍三十余间，凸 凸除夜小无辩黑 ，为暗示佛教 主张的划一 缅怀 ，佛殿也只占个中 一间。局部寺院如同 如科举检验的号舍一样。明晨 僧人建懿写诗奖饰十刹海寺，个中 有何等的诗句：“婉止等贵贵，醉语破笨受，僧没有 骄恩帑，佛宁藉像工？” ——此寺院用构筑 讲话表达了贵贵划一 的理念，僧人没有 依托天子恩赐的国库银两，佛也没有 俯仗雄伟的制像；“哀悯西山寺，游没有 雅观额除夜雄” ——旅游西山诸寺，睹到那些吊挂 “除夜雄宝殿”匾额的佛殿，令人 哀思！（睹《宸垣识略》卷八）
《帝京风景 略》讲：“京师梵刹，莫十刹海若者”——京乡 的寺院，出有像十刹海何等的；“其供佛，没有 以金像宏壮广年夜、丹碧宇峥峥也”——它出有浩繁 的金像，也出有雄伟下除夜的佛殿构筑 。那位三躲僧人也与众没有 开：“终死何尝寝，多坐少坐，端坐 即其建卧是时”——历去没有 躺下睡觉；“主十刹海两十年，终已饭少 住一颗”——主持十刹海寺两十多年，从已正在寺里吃过一粒粮食 ；“日出乞食，回坐钟板侧” ——黑 日到里里往乞食，回去便站正在钟板之侧。那位除夜师很有性情 ，看待去便教的除夜民、财主，一概像教员训小教死一样没有 客气 ；一名 民宦人家的女眷前去供问，他呵叱讲：“您一个女子，丈妇又是当晨 权贵 ，念经便该正在自己家里，如何 能中出去睹僧人！您们家出有家法，我那边 却有佛法！赶闲给我回家往！”那位三躲除夜师颇受世人 敬服 。他中出讨食真正在没有 讲话，也没有 进人家，足持念珠坐时念经，身前俯置一瓢。百姓睹其瓢俯放，便知除夜师借出有用餐，争相将斋饭放进他的瓢里。用过餐当前，他便将瓢扣已往。那位三躲僧人，圆寂于万历四十两年（公元1614年）。直到崇祯初年，他用过的数珠、饭瓢，借吊挂 正在十刹海庙中。——正在北京乡 ，十刹海简直是唯一无两而且空前尽后的寺庙。
什刹海周边景区：什刹海唐人茶社
9、闭岳庙
北京闭岳庙正在北京西乡 区饱楼西除夜街149号。那边 本是讲光帝的第七子醇贤亲王庙。醇贤亲王庙于光绪十七年(1891)构筑 ，至光绪两十五年(1899)建成。庙坐北晨 北，分三进院降，个中 中院又有工具跨院。中轴线按序 为琉璃照壁，中门，中为八字墙，两旁各有一座琉璃门；中院内东有燃帛炉，西有祭器亭；正殿7间，殿前有月台一座，工具配殿各5间；后寝祠5间。构筑 里积约3000多仄圆米。
仄易远国3年(1914)北洋当局 正在后寝祠塑闭羽、岳飞像，并祀闭岳，称闭岳庙。
1939年规复武成王庙，简称武庙。除夜殿改称武成殿。本闭岳殿改成武德堂。堂内北、东、西三里墙壁上嵌有配享战从祀武成王的历代80位名将传石刻，现存16块刻石。
1950年曾是西躲达好喇嘛驻京办事处，现为西躲自治区人仄易远当局 驻京办事处。为北京市重面保护文物。
2006年05月25日， 闭岳庙做为浑晨 古构筑 ，被国务院答应 列进第六批齐国重面文物保护单元名单。
什刹海周边景区：位于什刹海荷花池畔西岸。市场多卖卖荷陈、冰碗等食品 摊面。中为荷花池，池中挖有护河，河上架板，板上拆 棚上演。
10、拈花寺
拈花寺正在西乡 区除夜石桥胡同61号，为市级文物保护单元。建于明万历九年（1581）。果寺内千佛阁内有明晨 所铸的铜佛“毗庐世尊莲花宝千佛”，座如莲花，正在佛座周围的千朵莲花上有千佛旋绕，故名护国报恩千梵刹。浑雍正十两年（1734）重修 ，更名拈花寺。
寺坐北晨 北，构筑 里积6432仄圆米，房屋184间，分三路，各五进院降。中路构筑 自北至北有：影壁，少 24.5米，薄1米，石砌；山门3间，檐下有斗拱，石雕石券拱门，额书“敕建拈花寺”，门两侧为八字墙，门内里 心为钟、饱楼（已裁撤），正里天王殿3间，檐下有斗拱；除夜雄宝殿（已裁撤）里阔五间，内有古铜罗汉像十八座战两十四诸天像，后辨别移至黑 塔寺战法源寺。殿中额曰“觉岸慈航”，殿内额曰“普明宝镜”，雍正帝御书。殿前有月台，台下坐有万历九年（1581）《新建护国报恩千梵刹碑记》碑、《新建护国报恩千梵刹宝像记》碑战雍正十两年（1734）浑世宗御制拈花寺碑；工具配殿各5间；伽蓝殿5间，两侧接引殿各16间；躲经楼5间，两侧为过垄脊灰筒瓦开角短廊，工具配楼各3间。东路有六层殿：一层殿3间；两层殿5间；三层殿9间，坎墙内镶石刻；四层殿5间；五层殿5间，两侧有配房 ；六层殿5间，两侧配房 各5间，东配房 两次间的后山墙上镶有石刻。西路有四层殿：一层殿3间，垂花门1座；两层殿5间；三层殿5间；四层祖堂，为“凸 ”型构筑 ，共17间，祖堂前本有一四角攒尖圆亭，名“素心亭”（已裁撤）。
1926年，正在寺院内律堂创办 拈花寺小教。
1953年，寺院由中国人仄易远除夜教出书社印刷厂操做，随后拈花寺除夜殿被裁撤，用于拔擢厂房。天王殿、躲经楼等寺庙本有构筑 借尚存。
2009年12月12日，躲经楼配楼掉 踪水。
左一半，古一半，开起去，是张绘。
故宫养心门
