文\保定市武术 协会副主席曹鑫龙
戴要：《周礼》有“除夜圭少 三尺，杼上终葵尾，天子服之”的记录，东汉郑玄注疏“圭”的顶端“圆如椎头”，将“天子圭”、“终葵”、“椎”三者慎稀的接洽 到一起 。“椎”本是一种浅显 的器物，是以世人 周知。 “椎头”（终葵尾）的“圆头讲”、“圆头讲”、“尖头讲”，从汉晨 郑玄匹里劈脸到明终浑初黄死写《义府》，计1400多年以去的诡辩，因为考古服从出有出土三尺少 的天子除夜圭文物，至古没有 能盖棺论定。岳云“兵器椎”，亘古至古，开释 着圆锤、圆锤、棒棰、尖锥（铁锥枪）等林林总总的疑息，组成了独特 的“兵器椎文明”征象 。笔者引据除夜义，正之范例，认可了岳云兵器“单锤讲”、“锥枪讲”，得出岳云兵器“椎”系“尖头铁棒棰”，正在辽国时称“锤锥”。岳云家人著钞缮 岳云兵器“椎、锤、锥”，奥秘的里纱另先人联念无量。“悍椎配俊杰”、“利椎驱鬼”，那便是岳云兵器“尖头铁棒棰”被正史记录为“椎”的启事。 闭头词：圭、终葵、椎文明，单锤、铁锥枪，錞于，《岳庙志略?绘像》，尖头铁棒棰、锤椎，铁楇。 “莫随便 ，黑 了少岁首，空悲切。”当人们慨叹工妇如梭、光阴 无情时，当人们励志创业、决计有所做为时，便会念起抗金豪杰岳飞那尾气盖山河、倾出肺腑的传世名做《谦江黑 》。词句 里降降但却富丽 的歌音，熏染、鞭策着无数中华女女，同时牵动着人们的思路，脱 越到刀光剑影的宋晨 沙场。 本文的家丁 公岳云，便是岳飞的宗子，与岳飞一起 被忠人秦桧以莫须有的功名殛毙的义烈节士。《宋史》卷三百六十五《列传》第一百两十四《岳飞（子云）》记录岳云：“年十两，从张宪战，多得其力，军中吸曰‘赢民人’。飞挞伐，何尝没有 与，数坐奇功，飞辄隐之。每战，以足握两铁椎，重八十斤，先诸军登乡 。1”上述史料写岳云12岁时被女亲岳飞编进其部将的队伍中，随从追随除夜将张宪从军抗金，诞死进死。宋晨 绍兴四年（公元1134年），16岁的岳云随女出征，往规复被 金国占有 的 随州、 邓州等天。正在战役 中，岳云足握两铁椎，重八十斤， 冲锋正在前，怯没有 成挡，第一个登上暂攻没有 克的随州乡 。后又随军北征，规复邓州，坐有军功 。 宋晨 对夫君 尊称为 民人，军中皆称岳云“ 赢民人”，当代 文言 文便是“常胜师少 西席 ”的意义。 岳云操做的兵器“铁椎”，自古有之，操做“椎”兵器的前人，没有 累名垂千古的俊杰。古籍也记录一些闭于“椎”的奇闻轶事。别的，没有 管是帝王敬拜 、族群敬拜 ，借是当代 虎帐 糊心皆操做“椎”做为工具“椎牛”。
（一）《匪符救赵》。《史记》卷七十七《魏令郎列传第十七》记录：战国时期，魏安厘王两十年（公元前257年），秦国围困赵国皆乡 邯郸，赵国供救于魏国，魏国恐惊 秦国，没有 敢出兵救赵。情慢之下，疑陵君魏无忌听与侯赢之计，到邺（yè）乡 ，魏令郎拿出兵符假传魏王下令 更换 晋鄙启 当将收。晋鄙（bǐ）开了兵符，考证无误后仍旧 游移。正要回尽收受下令 ，朱亥与出躲正在衣袖里的四十斤铁椎，一椎击死了晋鄙，魏令郎果此率收了晋鄙的军队 。“朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙，令郎遂将晋鄙军。2” 有诗《侠客止》写：“救赵挥金槌，邯郸先震惊 。千秋 两怯妇，烜（xuǎn）赫除夜梁乡 。3”朱亥的壮举援救了危正在家夕的赵国，唐晨 伟除夜墨客 李黑 对怯妇朱亥、侯嬴叹服没有 已，用诗篇猛烈强烈热烈 颂唱豪杰侠客拯危济易的壮举。 （两）张良椎击专 浪沙。《史记》卷五十五《留侯世家第两十五》记录：公元前218年（秦初皇两十九年），张良（张子房）唆使 除夜力士暗藏 正在通往阳武县的必经之天——古专 浪沙，操做120斤的除夜铁椎，将秦初皇巡游车队副车的拆 车者击毙倒天。古专 浪沙张良刺秦古后着名 遐遐。“良尝教礼淮阳。东睹仓海君。得力士，为铁椎重百两十斤。秦天子东游，良与客偷袭 秦天子专 浪沙中，误中副车。4”宋晨 人李昉（fǎng）等编辑的类书《启 仄御览》记录：“孙胜《心角论》曰：‘子房奋椎，为齐国唱义。义声既震，则秦亡可知矣！’5”墨客 李黑 曾有诗《经下邳圯（yí）桥怀张子房》感慨之：“子房已虎啸，破产 没有 为家。沧海得怯妇，椎秦专 浪沙。6”北宋政治家、更始家王安石诗《张良》：“留侯好好如妇人，五世相韩韩进秦。倾家为主开怯妇，专 浪沙中击秦帝。7” 浑人王晫（zhuó）撰兵器书《兵仗记》，把那重一百两十斤的铁椎，讲成是流星锤。笔者有闭于流星锤身足的著作，其流星锤武艺多次斩获国际赛、齐国赛的金牌，笔者的门死也有馆校赛流星锤齐国冠军，深谙流星锤武艺的细 髓。流星锤武艺没有 是用蛮力扔铅球铁饼，也没有 是本初人用绳子扔石球的单一动做，除要供练习 者扔锤细 确击中方针 中，借有招式的毗连性、缠身的奇妙 性、挨 出的突收性、藏藏性的特性，雅语讲“巧挨 流星”。流星锤举动 轨迹有圆周举动 、直线举动 战弧线举动 。当代 流星锤武术 套路借具有仄易远间性、仄易远雅性、健身代价、文明朝 价战极下的没有 雅观赏性战猛烈的艺术熏染力。浑人王晫百分百是流星锤武艺的门中汉，把能扔出往的铁疙瘩皆唤做流星锤，也没有 往考证流星锤兵器产死的年月战武艺特性。假定糊心正在抗日战役 时期，必定会把投背倭寇的足榴弹，也称吸流星锤的。目下现古网上钞缮 《兵仗记》，多写成“浑王《兵仗记》”，那是把“浑人王晫《兵仗记》”无出处的简写了。“纸上得去终觉浅，尽知此事要躬止。”援引 者随声附和 ，多是出有躬读古籍本文，一股脑的“拿去主义”，果此不对 （màn miù）多多。 （三）袖椎椎杀辟阳侯。《史记》卷一百一十八《淮北衡山列传?第五十八》记录：孝文帝三年（公元前177年），汉下祖刘邦少子、淮北厉王刘少 ：“厉王有材力，力能扛鼎，乃往请辟阳侯。辟阳侯出睹之，即自袖铁椎椎辟阳侯，令从者魏敬刭（jǐng）之。8”形貌 厉王有本收战怯力，能奋力举起重鼎，果此前往辟阳侯审食其（ｙìｊī）府上供睹。辟阳侯出去睹他，他便与出躲正在袖中的铁椎捶击辟阳侯，又命随从魏敬杀死了他。 （四）金鎚馘（guó）与忠臣头。《元史》卷两百五《列传》第九十两《忠臣传》记录：“无益皆千户王著者，素志徐恶，果民气 愤怨，稀铸除夜铜鎚，自誓愿击阿开马尾。9”元晨 至元十九年（公元1282年）三月十七日，29岁的军民千户少 王著，“以所袖铜鎚碎其脑10”，即用铜“鎚”击碎当晨 宰相、巨贪阿开马的头颅，为仄易远除害，为国锄忠。此事件 被当时 客居 中国的意除夜利着名 没有 雅观光家马克?波罗写进了他的《马可?波罗纪止》中，震惊 中中。元晨 着名 文教家王恽（yùn）为此称讲王著，写下激情亲切 洋溢的少 诗《义侠止》，个中 两句：“袖中金鎚斩马剑，讲笑馘与忠臣头。11” （五）“卢饱椎”。 《金史》卷一百十一《列传》第四十九《纥（hé）石烈牙吾塔传》记录：牙吾塔为侵宋战役 的主帅，“塔为人鸷（zhì）狠狼戾（lì），好结小人，没有 听晨 廷节制 12”、“好用饱椎击人，世吸曰‘卢饱椎’，其名可以或许 怖女笑，除夜概如吸‘麻胡’云。有子名阿里开，世目曰‘小饱椎’，尝为元帅，从哀宗至回德，与蒲察民仆做治，伏诛。13” 从以上史料记录没有 好看 出，“卢饱椎”没有 是锤的范例 ，是因为牙吾塔为人凶险 乖戾，动没有 动便用饱槌挨 人，世人 称“牙吾塔”为“卢饱椎”，老百姓讲他的名子可让 小孩子恐惊 的饮泣 ，足睹牙吾塔当时 申明 除夜噪。《中华古古兵械图考》第三章《短兵械种类》第七节《锤类》将“卢饱椎14”罗列 为锤类的一种，杂 系谬讲。另《中华古古兵械图考》写“‘卢饱椎’出自《齐史?足语塔传》”，该当是错把“金”字写成“齐”字的笔误，然“牙吾塔”错写成“足语塔”则令人 如醉云里雾里了，没有 知其所云。 （六）“椎牛”。 冯唐是华文帝时细 采之士，他没有 但有坐井观天，而且怯于对峙细 确定睹，攻讦最下统治者，令人 敬佩 。《史记》卷一百两《冯唐列传第四十两》：冯唐赛过 华文帝重新启用果故弄玄真被判刑的云中郡守魏尚：“古臣匪闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨（xiǎng）士卒，公养钱，五日一椎牛，飨去宾军吏舍人，是以匈仆远躲 ，没有 远云中之塞。15”冯唐讲：目下现古我传讲风闻魏尚做云中郡郡守，他把军市上的税金齐数用去恩赐兵士，借拿出小我的钱财，五天杀一次牛，宴请去宾、军吏、接远中央 ，是以匈家丁 远远躲开，没有 敢接远云中郡的边闭要塞。唐晨 司马贞注疏：“〔索引〕椎，击也。16” 《启 仄御览》卷七百六十三《器物部八?椎》记录：“桓谭《上事》曰：孔子问屠牛曰：‘屠牛有讲乎？’曰：‘刺必中解，割必中理，盘筋则引终葵而椎。’17” 依照 《启 仄御览》中桓谭《上事》记录，“五日一椎牛”，椎虽然是动词，但借是可以或许 相识 成“引终葵而椎”，便是操做除夜锤将牛击毙。 椎牛，也叫击牛，浅显 的讲便是“用椎击杀牛”。屠妇先用绳子将牛身、牛蹄绑住，以防牛喜而伤人，然后用除夜锤将牛击毙。先秦时期，牛肉黑白 常崇下的食品 ，是除夜型宴会、敬拜 的必备用品。当代 帝王敬拜 社稷先人 时，要用牛、羊、豕（shǐ）三牲做为祭品，称为“断送 ”。所谓断送 ，其色杂 为“牺”，体齐为“牲”。“断送 ”两字恰好 旁均为“牛”字，讲了然牛正在当时 敬拜 中的尾要性。果此，“椎牛”动做便被前人重视 并记录下去。苗语称“椎牛”叫“家聂虎锷”，译成汉语意义便是“吃牛开悲”，系苗族敬拜 运动中最昌年夜年夜、最昌年夜的一项借愿典礼 ，又称为“借除夜牛愿”。可睹前人用椎杀牛，没有 但有渊源悠少 的历史，借有者稀 稀的仄易远族文明背景。 岳云沙场上操做的兵器，后代争议颇多，时下最衰止的没有 雅观面尾要有“单锤讲”战“单锥枪讲”。 单 锤 讲 《宋史·岳飞（子云）列传》载：“飞进军朱仙镇，距汴京四十五里，与兀术对垒而阵，遣骁将以骑五百奋击，除夜破之，兀术遁借汴京。18”刘兰芳《评书岳飞传》中战京剧传统剧目皆有“八除夜锤除夜闹朱仙镇”的故事，讲的是岳飞帐下的四员猛将舞动八只除夜锤英怯做战的故事。第一金锤将岳云，擂饱瓮金锤；第两银锤将何元庆，八棱梅花明银锤；第三铜锤将宽成圆，青铜倭瓜锤；第四铁锤将狄雷，镔铁亚油锤。浑晨 教者赵翼著《陔（gāi）馀丛考》卷四十《古去用兵，兵多者败》记录岳忠武：“以嵬（wéi）背（岳飞足下细 钝军队 ）八百破兀术于顺昌，又以五百破之于朱仙镇，皆败其众十馀万。19” 岳飞于朱仙镇抗金得胜，是真正在的历史事件 ，但是 “八除夜锤除夜闹朱仙镇”便是先人的归纳了。 浑晨 小讲家钱彩撰写的古典演义小讲《讲岳齐传》第40回《杀番兵岳云保家属，赠赤兔闭铃结义兄》，形貌 金兵往岳家庄缉拿岳飞家人，番将薛礼花豹提刀拦住岳云：“岳云-----举起锤去，照着番将顶门上一锤。那番将明欺岳云是个小孩子家，没有 防备他足快，措足没有 及，早被岳云挨 上马去。张兆仆吃了一惊，提起宣花月斧去砍岳云。岳云一锤枭开斧，借一锤挨 去，张兆仆抵当没有 及，一个天灵盖挨 得破坏 ，死于马下。那些番兵睹主帅死了，便拨转身遁脱。岳云抡动单锤遇上去，挨 死无数。”此时，岳云年仅十三岁，足睹浑晨 民气 目中的岳云，豪杰少年，单锤无敌。先人改写《讲岳齐传》，正在“中秋 下宗险遭纵，岳云锤杀金弹子”一节中，金兵粘罕次子完颜金弹子足持一对擂饱紫金锤，有万妇没有 妥之怯，是金国前期排止第一的怯将，牛头山除夜战岳家军。牛皋请命出战，成果被金弹子连绝三四锤挨 得抵当没有 住，随后金弹子力挫岳家军四员猛将余化龙、董先、何元庆、张宪。岳飞没法 ，只得挂上免战牌。岳云迎战金弹子，除夜战八十余汇开后，岳云趁金弹子一分神，一锤将其击降马下，再一锤成果了性命 。“锤震金弹子，两战陆文龙，除夜闹朱仙镇”，岳云骑马抡锤、纵横无敌的少年豪杰形象尽人皆知 ，深切仄易远心。
笔者觉得 岳云的兵器没有 是单锤。
北宋皇廷编建军事类书《武经总要》，其《前散》卷十三《器图》中有两种“骨朵”兵器图样，辨别为“蒺藜”战“蒜头”。图例隐现柄杆的顶部拆一个扁圆球形或椭圆球形的锤头，锤头呈多瓣球型似北瓜状的叫“蒜头”，制成带刺的蒺藜中形的叫“蒺藜”。北宋着名 文史教家宋祁（公元998年—1061年）撰《宋景文公条记》上卷《释雅?上》讲：“国晨 有骨朵子，直卫士之接远者。予尝建日历，曾究其义。闭中认谓背除夜者谓胍托，上孤下皆。雅果谓杖头除夜者亦为胍托，后讹为骨朵，朵从仄声，然朵贵重 音。古为军额，固没有 成改矣。20”
写岳云兵器为锤的小讲是浑晨 人的做品。依照 宋晨 兵器形制划定，宋人称吸当代 人所讲的“锤”为“蒜头”，岳云兵器的“单锤讲”真践便是“单蒜头讲”。
明晨 对“骨朵”类兵器记录非常具体 ，反响反应了那类兵器正在明晨 的死少 窜改。明晨 茅元仪辑《武备 志》卷一百四《军资乘?战九?东西 三》有图例名曰“蒺藜骨朵、蒜头骨朵”。明晨 类书《三才图会》中《器用?六卷?兵器类》记录明晨 少 柄锤分为两类，一类是沙场兵器，一类是仪仗礼器。兵器是“蒺藜”、“蒜头”，仪仗礼器“坐瓜、卧瓜即骨朵之流，亦果物制形觉得 仗卫之用耳，其制俱祥于仪仗数。21”附有“坐瓜、卧瓜”、战别的一种仪仗“骨朵”的图例。《三才图会》中《器用?八卷?兵器类》借绘制了杂 兵器“铁骨朵”图例，中形独特 ，战“蒺藜”、“蒜头”没有 属于一类，与三股叉很有渊源。
“蒜头”、“蒺藜”也是明晨 抗倭兵器之一。郑若曾撰写的《江北经略》是明晨 汉族军事著做之一，系一部为抗倭而做的江防的兵书，其《卷八上》杂 著《兵器泛论 》中触及到的兵器，该当是当时 江北较为衰止且正正在广泛 操做的兵器，记录：“使杂 器之家凡是十，曰铁鞭，曰夹棒，曰单足燥铁链子，曰蒺藜、算头，曰金刚圈，曰鏝掌铁尺，曰吕公拐子，曰钢叉，曰狼筅，曰镋。22”个中 “算头”便是“蒜头骨朵”。同时，又记录“使坐时东西 之家凡是十有六”，个中 便有“曰槌”的记录。“槌”、“锤”没有 分。足睹正在明晨 时，“锤”战“算头”借是有辩黑 的。
以上史料证实 显 晨 因袭 宋晨 形制，当代 锤类兵器正在明晨 借是称为“蒜头”、“蒺藜”，出有更名称为“椎”或“锤”。
依照 《武经总要》的界讲，“骨朵”是一类兵器的总称， “骨朵”对“蒜头”、“蒺藜”存正在搜罗干系。正在宋辽、宋金战役 中，做为宋军主力的步卒，要里临铁骑上的辽金马队 ，抡起“蒜头”、“蒺藜”何等的铁疙瘩，往砸击对头的披甲战马战薄重头盔、铠甲，虽然比用单薄的刀枪直扎更具有杀伤力。大概那便是宋、辽、金时期，宋军除夜量操做锤类砸击兵器的直接启事。 简而止之，宋晨 出有“锤” 兵器的称吸，如果 岳云的兵器是“蒜头”锤类，《宋史》等正史册 籍应记录成“蒜头”或“蒜头骨朵”。结论：岳云破坚 摧刚、浴血抗金的兵器没有 是锤。
单铁锥枪讲
提出岳云兵器“单铁锥枪讲”（以下简称“枪讲”）的资深专家操做以下史料证实 自己的“枪讲”。 （一）古籍《鄂国金佗稡编》（以下简称《金佗稡编》）形貌 岳云兵器时辨别操做了“鎚”、“椎”、“锥”三个字。《金佗稡编》卷九“《诸子遗事》：‘京西之役，足持单铁鎚，重八十斤，先诸军登乡 。’……〔铁鎚〕：《金佗绝编》卷两一《鄂王传》战《宋史》卷三六五《岳云传》做‘铁椎’，《金佗绝编》卷两两《襄阳石刻古迹 》做‘铁鎚’，《鄂国金佗绝编》（以下简称《金佗绝编》）卷两十七黄元振编岳飞古迹 做‘两锥’。23” “枪讲”觉得 那些记录足证：（1）宋晨 时“鎚”、“椎”、“锥”三字通用。果“锥”是钝器，通用的“鎚”、“椎”一样 成为钝器，是以推论出岳飞兵器是钝器。（2）宋晨 战“锥”有笔墨 接洽 干系的钝器有“锥枪”，所以 岳云兵器便是“单铁锥枪”。“枪讲”目下现古极度衰止，借有人拦截 讲岳云便是单枪将陆文龙的化身。 “枪讲”借觉得 《绝资治通鉴少 编》中卷三百四十三记录“锥枪一万条”，证实 锥枪正在宋晨 确系真战的军器 ，广泛 用于兵卒兵器配备。 （两）“枪讲”的直接证据：（1）《淳佑临安志辑佚》中有岳云铁枪的记录。（2）《武林往事 》中有岳云铁枪的记录。
笔者认可岳云兵器“单锥枪讲”
1、先假定“椎”是“锥”，是“钝器”，也没有 能证实 “椎”、“锥”便是“锥枪”。
（1）“锥枪”是宋晨 民定的兵器形制，其称吸没有 能随便 窜改。把“锥枪”简化称“锥”，出有史料按照。
《武经总要》是宋仁宗赵祯晨 编辑的，当时 距宋晨 坐国已有六十多年，是中国第一部由民圆主持编建的兵书，所记录的北宋时期武备 上操做的各种 黑白 兵器、远射兵器战防备兵器的申明 及附图，并收略了宋晨 本晨 兵器形制的具体 划定，死动天勾绘出了自北北晨 、隋、唐、五代传袭而去迄宋保存 的更有死少 的兵器形象的表面 。《武经总要·前散》卷十三《器图》记录枪九色，即单钩枪、单钩枪、环子枪、素木枪、鸦项枪、锥枪、梭枪、槌枪、太宁笔枪，连同拒马木枪、捣马突枪开计11种枪。《武经总要·前散》卷十两《守乡 》中记录了3种枪：拐突枪、抓枪、拐刃枪。《武经总要·前散》卷十《攻乡 法》中记录了6种枪：短锥枪、短刃枪、抓枪（与卷十两纷歧样）、蒺藜枪、拐枪、距马枪。《武经总要》总计记录两十种枪。有古人著兵器史册 ，写《武经总要》总计十一种枪，真践上少写了九种枪。笔者于此改正。
（2）枪类兵器广泛 用于宋戎服备，岳家军几远一兵一枪，锥枪的形制尽人皆知 。《宋史?岳飞（子云）列传》记录：岳飞“居许多天，复遇敌，飞单骑持丈八铁枪，刺杀乌风除夜王，敌众败走。24”《金佗绝编》卷两十七黄元振编《百氏昭忠录》记录：战役 时，岳飞只要供浅显 军士“足执得枪住，心有唾得吐，则曾 是怯也25”。北宋时期李焘所撰《绝资治通鉴少 编》，那是一部中国当代 大众 著作中卷帙（zhì）最除夜的断代纪年史，于宋晨 淳熙十年(公元1183年)成书。个中 卷三百四十三记录：元歉七年（公元1084年），宋军正在熙州、河州等天布置 戍守，由开启府输支一批兵器前往，个中 便搜罗“锥枪一万条26”。宋元之际着名 的历史教家马端临撰《文献通考》，系记讲中国历代典章制度的专著。该书卷一百六十一《兵考》十三《军器 》记录：宋晨 “仁宗天圣四年，诏减诸路岁制兵器之半。又诏做坊制锥枪一万五千，给秦、渭、环、庆、延州、镇戎军。27”
上述史料申明 宋军的浅显 兵士操做“锥枪”，一圆里反响反应出当时 “锥枪”的广泛 性，一圆里反响反应出“锥枪”称吸民定的安稳 性，岳云兵器称吸为“锥”，可以或许 肯定 没有 是“锥枪”。
《武经总要》于庆历四年（公元1044年）经宋仁宗审定后初度收止。《金佗稡编》成书于宋晨 宁宗嘉定十一年（公元1218年），《金陀绝编》成书于宋晨 办代庖署理宗绍定元年(公元1228年) 。比较古籍成书时分谋略 出：《金佗稡编》比《武经总要》早174年，《金陀绝编》比《武经总要》早184年。锥枪的形制正在宋晨 施止了174年后《金佗稡编》成书，184年后《金陀绝编》成书。岳云的家人诞死进死，对锥枪形制没有 会目死。如果 岳云的兵器战岳飞的丈八铁枪一样皆是“枪”，可以或许 直接写明是单枪。
《宋史》于公元1345年10月成书，比刊印《武经总要》的时分早约301年。申明 “锥枪”形制的划定，正在宋晨 产死了301年、历经宋、元两个晨 代后，元人正在元晨 长年 末 撰《宋史》。所以 ，如果 岳云的兵器属于正在《武经总要》中已有收略划定的“枪”类“锥枪”，元人建《宋史》也定会照真记录其名为“锥枪”。
（3）岳家后酬谢洗冤所撰书文，没有 敢制假。写铁椎”、“铁鎚”、“两锥”，恰好 证实 岳云兵器没有 是“枪”类兵器。
岳飞冤案匹里劈脸仄反后，岳飞三子岳霖匹里劈脸集合 浑算与女亲岳飞相闭的各种 文献原料 ，已成而卒。岳霖之子岳珂谨遵女命，启 袭女业，历经十年，于宋宁宗嘉泰三年(公元1203年)集合 、编撰搜罗“下宗天子御笔足诏”战《吁天辨诬》正在内的除夜量证据文献进献 晨 廷。嘉泰四年(公元1204年)，宋宁宗赵扩将岳珂为岳飞所做的辩黑 文书“曾晨 廷察阅，奉准宣付史民”，即由北宋晨 廷搜检认可并保管下去，编成《金陀稡编》战《金陀绝编》，保存 了许多闭于岳飞、岳云的本初史料，具有较除夜的可疑度战尾要的史教代价。
借使假定岳云兵器为“枪”，《金佗稡编》、《金佗绝编》便会直接写成“枪”，写成它类兵器属于用心 歪直事真，隐现正在仄反仄反、拨治回正的文献中会倒持泰阿 ，岳飞先人没有 敢为之，况且为岳飞雪冤的进程 常常非命枝节。若经晨 廷、史民察阅，杀敌的功劳悍然制假，系欺君之功，晨 廷定会究查岳珂等撰述者的刑责。所以 ，假定岳云确切 操做“枪”建功 坐业，那一云云 收略、又无足沉重的事真，肯定 会钞缮 的明收略黑 ，肯定 没有 敢、也没有 会写成“鎚”、“椎”、“锥”三个字去记讲了。
2、当代 “鎚”、“椎”与“锥”字真正在没有 通用。
“椎”、“锥”钝钝之别亘古有之。宋晨 时“鎚”、“椎”与“锥”字真正在没有 通用，“枪讲”闭于宋晨 “椎、锥一物”的讲法是禁绝确的。
第一部门：“椎”之参议
《宋史》记岳云兵器为“椎”，“椎”事真是甚么 中形，是钝器借是钝器？史料记录：从东汉长年 教者郑玄（公元127年---200年）提出“椎头圆形”，到明终浑初教者黄死（公元1622年——？）提出“椎头尖锥形”，前人诡辩了约1400多年。
“椎头”中形讲法之所以 素有诡辩，寻根溯源与“终葵”一词有闭。“终葵”最早出自《周礼》一书，该书系西周时期的着名 政治家、缅怀 家、文教家、军事家周公旦所著，东汉终经教除夜师郑玄为《周礼》做了超卓的注解。因为郑玄崇下的教术荣誉 ，《周礼》一跃而居《三礼》之尾，成为儒家的煌煌除夜典之一。个中 《冬民·考工记第六·筑氏·好男》云：“除夜圭（guī）少 三尺，杼（zhù）上终葵尾，天子服之28”《杨子·圆止》：“椎，齐谓之终葵”29。除《杨子·圆止》中，借有郑玄注、《讲文》等当代 文献把“椎”战“终葵”接洽 正在一起 。除夜圭，本是当代 帝王或诸侯正在遏制 典礼 时拿的一种玉器，《好男》记录除夜圭少 度三尺，上端两侧背里削，尾部如椎头，天子插正在腰间。
终葵也写成柊（zhōng）揆。《专 雅》解释 ：“柊楑，椎也。30”宋晨 《启 仄御览》卷七百六十三《器物部八?椎》记录北晨 宋除夜臣、着名 天文教家何启 天“《纂文》曰：柊揆，圆椎。31”《周礼公理 》疏解：“柊揆即终葵。32”
也有把“圭”讲成石器时期的玉斧，对“除夜圭少 三尺，杼上终葵尾”借有解释 。讲“杼上”没有 是上端两侧背里削，而是上部薄刃，“终葵尾”便是下端象椎。翻译已往便是：天子操做的青玉斧，少 三尺，斧前缘是极薄的宽刃，斧身背后缓缓收缩 成椎形。该解释 自产死以去，亘古至古出有成为教者们认可的支流没有 雅观面。
笔者深稽专 考，对“椎头”中形做以下归纳综开。
（一）椎头圆形讲。
郑玄“椎头圆形讲”，正在当代 文明开做中，组成具有下度的融开力、较强年夜年夜的传达 力战广泛 认同的支流文明。
西汉《礼记·玉藻》载“天子捂珽（tǐng），耿介 于天子也。33”郑玄正在《礼记注疏》中形貌 ：“终葵尾者，于杼上又广其尾。圆如椎头，是谓无所伸，后则恒直。34”觉得 除夜圭的端尾是正在“杼上”（上端略有减少 之意）的根柢上减宽的圆形。女女教者遂以“终葵尾”之形为“圆如椎头”。唐晨 宪宗年间除夜臣杨倞（jìng），注疏先秦哲教著做《荀子》卷十九《除夜略第两十七》：“珽，除夜圭。少 三尺，杼上，终葵尾，谓剡（yǎn）上至其尾而圆也。35”早浑经教除夜师孙诒（yí）让《周礼公理 》卷八十《冬民·考工记下》疏解：“终葵尾，谓除夜圭之上，远尾杀往之，留尾没有 往背为椎头。-----终葵尾正在杼上，杼杀而尾圆36”。台湾著论理教者、做家王梦鸥注译《礼记》：“终葵尾者，于杼上又广其尾。圆如椎头，四角耿介 ，无所伸杀。37”杨倞、孙诒让、王梦鸥皆正在讲“终葵尾”即“圆椎头”的意义，真践上是完备 拦截 郑玄的教术没有 雅观面而已 。
五代终、北宋初年经教家聂崇义纂辑的《三礼图散注·卷十》中所绘“除夜圭”之形，珽的端尾下双圆往内略有减少 ，即“杼上”，略杀后又缓缓规复到与底部等宽，呈圆尾形。《三才图会·器用两卷·古器类》中“除夜圭”图例圆尾，像人型上身。附文记录：“周礼除夜圭三尺，杼上终葵尾，天子服之。”
正在当代 评价一小我是没有 是有教问，知没有 知讲终葵尾是“圆如椎头”，是一个尾要的衡量尺度。
如北齐时期《颜氏家训·第四卷·名真第十》记录：有位士家的子弟，读的书没有 中两三百卷，又本性 笨钝笨拙 ，但他门第殷真富有，很有些骄矜自年夜。他常常拿出琼浆、牛肉及贵重 的玩赏物去迷惘、结交 名流 ，一样平常 得到他益处的人，便争相吹捧他。晨 廷也觉得 他才调过人，曾派他做为使节出国访谒。东莱王韩晋明，十分悲愉喜好 文教，思疑那位士族写的工具除夜皆没有 是出自他自己的命意构念，便设席同他扳讲，筹算当里试试他。“韩又尝问曰：‘玉珽杼上终葵尾，当作何形？’乃问 云：‘珽头直圆，势如葵叶耳。’韩既有教，忍笑为吾讲之。38”
东莱王韩晋明是北齐除夜司马、安德郡王韩轨之子。他很有豪侠之气，正在勋贵王公的子孙中，他最寄看教问。为测试那位士家子弟的教问，“韩晋明曾问他讲：‘玉珽杼上终葵尾，那该当是甚么 样子容貌 ？’他却回问 讲：‘玉珽的头部直开圆转，那样子容貌 便像葵叶一样。’韩晋明是有教问的人，觉得 郑注《礼记》讲得收略，终葵尾‘圆如椎头 ’。所以 ，忍着笑战《颜氏家训》的做者讲了那件事。”韩晋明离席 后慨叹讲：“悍然如我料念的那样！”意义是那位士家子弟名没有 副真。
宋晨 、明晨 、浑晨 教者、名臣皆对郑玄随声拦截 。北宋长年 末了 一名 理教家林希劳（公元1193—1271年）撰《考工记解》，明晨 万历两年（公元1574年）进士、民员林兆珂撰《考工记讲注》，明晨 缓昭庆撰《考工记通》，明晨 程明哲撰写的书本 《考工记纂注》，明晨 万历十一年（公元1583年）进士郭正域所著《批面考工记》，浑晨 《四库齐书》纂建民戴震（公元1724—1777年）撰《考工记图注》，皆觉得 “椎为圆尾”，除夜多著书附有圆尾图例，齐数是步郑玄后尘，随波逐流而已 。
（两）椎头椭圆（棒棰）形讲。
多部古籍记录“椎”便是“棒棰”。（1）北宋《广韵》记录：“椎：椎钝，没有 直挠，亦棒椎也。39”（睹《广韵校释》）（2）北宋毛摆《删韵》也有“椎字字义解释 为棒椎”的记录。“棒：《讲文》棁（tuō）也40”。（3）《讲文解字》注解：“棁，木杖也，译文木棒。《论语·公冶少 》邢昺（bǐng）疏：‘棁，梁上短柱也。’41”（4）《康熙字典》记录：“槌：《散韵》、《韵会》音椎。击也。《汉·宋子侯·古诗》槌床便除夜喜。又棒棰，所以 击也。42”（5）辽国希麟撰《绝统统 经音义》之《除夜乘本断念 肠没有 雅观经?卷第四》“槌胸”条：“雅字也，正做椎。《讲文》击也。-----椎胸者悲恨之极自誉其身也。43”
以上笔墨 演变 的历史，证了然 “棒棰”战“棒椎”两个词组，是雅字酿成的同形词，意义皆是捶挨 用的木棒。
“棒棰”事真是甚么 样子容貌 呢？据笔者考证，“棒棰”的直没有 雅观形象战“瓠（hù）”、“瓠种”器、“杵（chǔ）”、“錞于”、“碓（duì）”等多有接洽 干系。
宋晨 李昉编小讲散《启 仄广记》卷第两百五十八《下敖曹》记录：下敖曹曾写杂 诗三尾：“桃死毛弹子，瓠少 棒棰女。墙欹（qī）壁亚肚，河冻水死皮。44”金陵版《本草目目·菜部·壶卢》记录了“瓠” （一种葫芦）的中形分类：“后代以少 如越瓜，尾尾如一者为瓠；瓠之一头有背少 柄者为悬瓠；无柄而圆除夜形扁者为匏（páo）；匏之有短柄除夜背者为壶；壶之细腰者为蒲卢。45”以上原料 证实 “棒棰” 是“瓠”的幼年 果。《本草目目》形貌 “瓠”的中形反证出“棒棰”的两种样子容貌 ：其一是“少 如越瓜，尾尾如一”，便是木棍型；其两是“一头有背少 柄者”，便是一头细 ，别的一头细，便是棒棰型。
“瓠种”器，雅称“面葫芦”，果其尾要部门用葫芦（瓠）制制而得名。文献记录，我国早正在公元前220年便已操做那类瓠种器。元晨 王祯《农书》卷十两《农器图谱两》中有“瓠种”器的具体 介绍 战图例。明晨 缓光启《农政齐书》卷两十一《农器图谱一》根底照搬《农书》的记讲战图例。操做“瓠种”器播种时，将种子灌进葫芦，操做者一足握瓠种器执柄，器身背下倾斜，一足执一木棍敲击引播槽前端，边敲边止进，种子便没有 竭进进引播槽，并背下滑动，从排种心经葫芦稀 仄均降天。瓠种器尾要用于谷类做物战豆类做物的面播，播种道理 属于敲击振动排种。历史上“燕赵及辽以东多有之”。古山东、东北战河北北部深山天域的一些乡 村仍旧 保存 那类细 练的播种格式。经过 进程 没有 雅观看“瓠种”器图例，便看到了 “棒棰”的具体 中形。
《三才图会·器用·十一卷》记录名字为“砧（zhēn）杵”，亦做“碪（zhēn）杵”，指畴昔妇女捣衣用的石板战棒棰两种用具。浆洗后的衣物随便 起皱，正在晾至半干时，放正在砧子上用棒棰捶挨 以往除皱纹。同时，也使捶挨 后的衣物脱 著温馨。图例隐现“杵”系“一头有背少 柄者”的中形，多木制，一端稍细 ，便于捶衣；一端较细，便于足握，衰止于齐国除夜部门天域。
椎头系“上除夜下小”棒棰中形的形貌 ，源于《启 仄御览》卷五百七十五《乐部十三》中的记录：“錞于也，圆如椎头，上除夜下小。46”那是记讲椎头“上除夜下小”中形较为具体 的史料，出自北宋启 仄兴国八年（公元983年）。
（1）战国秦汉时期錞于中形记录为“形如碓（duì）头”。錞于，亦做錞釪、錞。我国当代 铜制打击 军中乐器。现收现最早的建制于年齿时期，衰止于汉晨 。正在《国语·吴语》、《周礼·天民·饱人》、《淮北子·兵略训》中均记录錞于常与饱配开，用于战阵中唆使 进退。个中 《国语·晋语五·襄公》：“‘战以錞于挨 收，儆其仄易远也。’韦昭注：‘錞于，形如碓头，与饱角相战。’47”
浑晨 应真谦撰乐律著做《古乐书》之《卷下》也把錞于中形记录为“錞，圆如碓头，上除夜下小。48”
《康熙字典》解释 ：“碓：《广韵》、《散韵》、《韵会》、《正韵》舂（chōng）具。49”又解释 “杵：《讲文》舂杵也。《注》槌衣具。50”“舂具”便是“舂杵”，足睹“碓”同“杵”系一物。“碓头”同“杵头”，中形是一端稍细 、一端较细的椭圆型“槌衣具”，与“上除夜下小”中形没有 同。
《农政齐书》卷第两十三《农器?图谱三》载：“碓：舂器，用石，杵臼之一变也。《广雅》云：‘□（dì），碓也。’《圆止》云：‘碓梢，谓之碓机。自闭而东谓之梴（chān）。’桓谭《新论》曰：‘杵臼之利，后代减巧，果借身重以践碓，而利十倍。’51”《三才图会》之《器用十一卷》也绘有“碓”图例，内容战《农政齐书》分歧。别的《农政齐书》借记录了“堈（gāng）碓”，“‘初于浙人，故别名浙碓。’‘以堈做碓臼也。《散韵》云：堈，瓮也，’‘然后注糙于堈內，用碓木杵（杵头铁围束之。囤內置四犬牙钉，稍臥之）。’52”图例中了了可睹“碓杵”为棒棰形。
（2）《三才图会》之《器用三卷·乐器类》绘有“錞于53”图例，心晨 上，亦做“除夜上小下”之形，系悬于木架上，战古籍记讲“上除夜下小”分歧，左证 椎为椭圆之状。当代 出土的“錞于”真物虽然战《三才图会》所绘“錞于”没有 是千篇一律 ，但是 具有了“圆弧形顶”、“团体 呈椭圆筒形”的特性，印证了正在漫漫的历史少 河中，确切 存正在史籍记录的“卵形 椎头”。
笔者觉得 ，战国秦汉时期、浑晨 把“錞于”中形记录为“形如碓头，上除夜下小”，北宋“錞于”中形记录为“圆如椎头，上除夜下小”，明晨 “錞于”图例亦做“除夜上小下”之形，当代 出土“錞于”真物具有“团体 呈椭圆筒形”，证实 “碓头”便是“椎头”，均是棒棰之型。可睹，历史上“棒棰”即为“椎”的事真简直存正在，特地 正在北宋毫无牵挂 。
（三）椎头尖锥讲。
史料记录晨 睹天子所用圭的上端成尖锐之形。《礼记·杂 记下》: “《赞除夜止》：曰圭，公九寸，侯伯七寸，子男五寸。专 三寸，薄半寸。剡上中央 各寸半，玉也。54”讲《赞除夜止》上讲：圭，上公是九寸少 ，侯、伯是七寸少 ，子、男是五寸少 ；宽度皆是三寸，圭的上端中央 各削往一寸半，那些圭皆是用玉制成的。“剡：削、削尖也。《讲文》尖锐也。从刀。《易·系辞》剡木为矢。《前汉·贾谊传》剡足以冲对头之胸。《注》剡，利也。又斩也。55”《楚辞·九章·橘颂》：“曾枝剡棘，圆果抟（tuán）兮。剡：《散注》‘利也’。尖锐。56”可睹，当代 确切 存正在锥形尖尾圭，但那边 所止“圭”没有 是天子所用之“圭”。
那么，天子之圭尾，是没有 是为尖锥钝器中形呢？
“椎头尖锥讲”教派觉得 ：“椎头圆尾”的讲法没有 开适《考工记·好男》本意，是郑玄《礼记注疏》“圆如椎头”解释 以去扶引先人一背存正在的歪直，提出“椎头锥尾”的没有 雅观面。
明终浑初教考证教者黄死，字扶孟，别名黑 山，安徽歙（shè）县人，死于明熹宗天启两年(公元1662年)，卒年没有 详。正在明为诸死，进浑已仕。细 晓笔墨 声音训诂之教，撰训诂书《义府》，解释 经史子散书中的词语词句 。古人评价黄死驳正前人歪直处，考证详明。
《义府》注疏：《好男》“除夜圭，杼上终葵尾”，“齐人谓槌为终葵------终葵为椎于杼上57”；“所谓杼上终葵尾者，谓斜钝其上尾，做锥形也。又按《专 雅》没有 知终葵之义，别做柊楑字云：柊楑槌也，此妄做之谬。槌、椎义同。58”又注“椎当作锥，或古字通用59”。《义府》初度提出了“终葵”、“椎”、“槌”与“锥”指同一 样工具的结论。
《义府》所讲的《专 雅》便是《广雅》，三国时魏国张揖撰写的训诂书，系我国最早的一部百科词典，是仿照 《我雅》体裁 编辑的一部训诂教汇编，相称 于《我雅》的绝篇。《广雅》隋代曹宪做音释，果躲 隋炀帝杨广讳，改称《专 雅》。《义府》叱责 谴责 斥责《专 雅》把“终葵”讲成是柊楑，解释 成头为椭圆的棒棰中形，是弊端的没有 真之词。黄死胆除夜如斗，完备 颠覆 了汉晨 以去的支流没有 雅观面。依照 《义府》中的论讲战图示，“终葵”中型状如利器“锥”，直接了当 提出“椎头”是尖锐利器的新没有 雅观面。古后，自浑晨 匹里劈脸，“椎”由“圆形”、“棒棰形”的“钝器性量”，又变更成唯一的“尖锥的利器属性”。黄死的考证教颠覆 了汉晨 以去推许 的教术服从，古人对黄死没有 迷疑前人的止止倍减奖饰，笔者对黄死的胆量亦甚是推许 ，但对其教术没有 雅观面没有 敢恭维 。
第两部门：“锤”之参议
《康熙字典》注解：“鎚：《散韵》《韵会》音椎。《玉篇》铁鎚也。《广韵》金鎚。《抱朴子·仙药卷》以铁鎚锻其数千下。又《广韵》权也。《正韵》与锤同。《散韵》锻也60”。 （一）我国第一部按部尾分门别类的汉字字典《玉篇》，系北晨 梁除夜同九年（公元543年）黄门侍郎兼太教专 士顾 家王编撰，解释 “鎚”字“铁鎚也。”铁鎚，系前人糊心、斲丧 中的工具。 （两）《广韵》齐称《除夜宋重修 广韵》是我国北宋时期民建的一部韵书，宋真宗除夜中祥符元年（公元1008年），由陈彭年、丘雍等奉旨正在前代韵书的根柢上编建而成，是我国历史上完备 保存 至古并广为传达 的最尾要的一部韵书，是我国宋之前韵书的散除夜成者。《广韵》除解释 “鎚”字“金鎚”，借解释 “鎚”字“权也”。权：“《玉篇》秤锤也61”，也便是秤砣。“权”解释 为“秤锤”源自《论语·尧曰》“谨权量,审法式。62”后《汉书》卷两十一（上）《律历志·第一（上）》记录：“权者，铢、两、斤、钧、石也，所以 称物仄施，知沉重也。63” 上述（一）、（两）史料申明 “鎚”最早是“工具”、“秤砣”，而没有 是兵器。 （三）《散韵》，中国
宋晨 编辑的依照 汉字字音分韵编排的书本 ，正在宋仁宗宝元两年（公元1039）脱稿 ；《散韵》注解“鎚”音“椎”、“锻也”。 元晨 熊忠撰《韵会》，亦称《古古韵会举要》。《韵会》注解“鎚”音“椎”。
（四）“椎”也写做“锤”、“鎚”、“槌”。元晨 蒋正子《山房随笔 ?补遗》所记翰林教士王磐（王文炳）《铁椎铭》，标题 成绩用“椎”字，文章中是“鎚”字，是“铜鎚”。《六书故》是宋终教者戴侗积三十年之功而编著的一部字书，正在中国笔墨 教史上是一部非常特地 的著做，保存 了许多传统原料 ，正在支字、格式、论讲等圆里多有坐异，其成绩是多圆里的，对后代的笔墨 、音韵、训诂等产死了很除夜的影响，是一部尾要的工具书。北宋着名 文教家戴侗《六书故》卷第两十一《植物一》指出“椎”“也与锤通，雅做鎚、槌、桘（chuí）。64”
“锤”字系“鎚”字的简化字。“椎”、 “锤”、“鎚”、“槌”字义虽然相通，但真物却有辩黑 。
（1）圆尾铁槌正在战国时期便是武拆军卒的兵器。有著做《六韬》卷四《虎韬》中《军用·第三十一》记录军中兵器天搥：“圆尾天搥，重八斤，柄少 五尺，一千两百枚。”《钦定四库齐书》中《六韬》本文中“搥”写做“槌”，“圆尾铁槌，重八斤，柄少 五尺以上，千两百枚，一名 天槌。65”“搥”战“槌”是指没有 同的器物。“搥：《正韵》音椎，击也。《韩愈诗》做乐饱借搥。别做槌。66”“槌”字前里减上“铁”字，申明 “槌”字字义本意是木量；“铁槌”两字前里减上“圆尾”，申明 “槌”字字义本意没有 是圆形。
（2）真物“鎚”正在当代 自隐现之日起便是做为糊心工具或秤砣。
（3）东晋葛洪撰讲家实际 著做《抱朴子?内篇?卷十一?仙药》载：“风死兽似貂，青色，除夜如狸，死于北海除夜林中，张网与之，积薪数车以烧之，薪尽而此兽正在灰中可则，其毛没有 焦，斫刺没有 进，挨 之如皮囊，以铁鎚锻其头数十下乃死，死而张其心以背风，斯须便活而起走，以石上菖蒲（chāng pú）塞其鼻即死。与其脑以战菊花服之，尽十斤，得五百岁也。67”上述记录源于汉晨 《国内十洲记》。汉晨 东圆朔撰志怪小讲散《国内十洲记?炎洲》记录“风死兽”是传讲中的神兽。用铁鎚捶挨 其头部数十下才死，即便死了，如果 有风吹进心中，亦可重死。与出它的脑筋 异化菊花服下，吃十斤，便可以再活五百岁。
“鎚”没有 但正在汉晨 、晋代，而且正在明晨 之前搜罗明晨 ，属于工具类，应是尾、柄分足的锤子，便是当代 人操做的日用工具锤样子容貌 。
（4）北北晨 时期，朱超石北伐魏军，随军所用除夜锤为工具锤。
朱超石（公元382年—418年），沛郡沛县人，东晋将收。义熙十两年（公元416年），北晨 刘宋建国 天子刘裕北伐北魏，朱超石启 当前锋 进进黄河，正在黄河北岸上布成却月阵。北齐沈约撰《宋书》卷四十八《列传》第八《朱龄石》记录：“超石驰往赴之，并赍除夜弩百张，一车益两十人，设彭排于辕上。----超石初止，别赍（jī）除夜鎚并千余张矟（shuò），乃断矟少 三四尺，以鎚鎚之，一矟辄洞贯三四虏，虏众没有 能当，一时奔溃。68”同一 战役 ，唐晨 李延寿撰《北史》卷十六《列传》第六《朱龄石(弟超石)》记录：“超石初止，别赍除夜槌并千余张矟，乃断矟三四尺以槌之，一矟辄洞贯三四人。魏军没有 能当，遂溃。69”《释名》曰：“盾少 丈八尺曰矟。70”“矟”古同“槊”，断矟便是断槊、断盾。
史册 上述记录写除夜弩，又写正在战车上删减人足，暗示此除夜弩便是床弩。将一张或几张弓安拆正在床架上，用人力绞动后去部的轮轴张弓，拆箭，待机收射，便是床弩。床弩张弦时绞轴的人数，小型的用5～7人，除夜型的如“八牛弩”，需用100人以上。唐晨 杜佑撰《通典》称之为“车弩”，宋晨 民命名称床弩。所以 ，收射断盾需供的张弦幅度比收射浅显 箭矢要除夜，所谓弓开如谦月。
《宋书》中写“除夜鎚”，那边 写“除夜槌”，皆是指专管收射的弩足操做的工具除夜锤。
魏军睹晋虎帐 垒步天已设坐，果此屠杀打击 晋营。晋军统统 的强弓利箭同时收射，散开射背魏军。魏甲士数许多，浅显 的弩弓没有 能克制 他们的打击 。古人翻译讲：朱超石刚解缆的时间 ，别的带了除夜锤战一千多根少 盾，果此把少 盾开断成三四尺少 ，用除夜锤锤击断盾，收射出往。一记断盾，皆能洞脱 三四名魏军。魏军兵众没有 能抵当，一会女奔遁崩溃 。
那场战役 ，特地 记讲了“除夜鎚”。古人的翻译，搜罗专家如林、范围复杂 年夜的《两十四史齐译》译本，皆是讲朱超石的将士们，将少 槊的柄杆开断做箭杆，操做除夜锤直接击挨 断槊远掷，一记断槊洞脱 三四名魏军。《两十四史齐译》译本第1139页本文“用除夜锤锤击断盾，收射出往。一记断盾，总要洞脱 三四名虏寇。”云云 翻译是弊端的，是对“除夜鎚”熏染冲动的歪直。真践上是朱超石看到浅显 的箭矢即便稀如雨下，但杀伤力没有 除夜，没有 能重创蜂拥打击 的魏军。果此下令 兵将，把少 槊的柄杆开断做箭杆，布置 正在床弩上更换 浅显 的箭矢。除夜锤也没有 是用去直接击挨 断槊远掷，而是用除夜锤猛击床弩的扳机，弩弦背前猛弹，把断槊射背远圆。晋军将士的气力 再除夜，捶挨 出往的一柄断槊也洞脱 没有 了三四名魏军。便是当代 的重机枪，也洞脱 没有 了三四小我身。
笔者的解释 是有按照的。按照《武经总要》的记录，床弩收射前张弩时，先用一条中央 带钩的细 除夜绳子，一端钩住弩弦，别的一端勾住绞车的轴，然后用5、六个或十余个兵士开力绞动绞车，把弩弦伸开 ，扣正在机牙上，专管拆箭的弩足安好弩箭，并瞄准方针 。放射时，用人足的气力 是扳没有 动扳机的，要由专管收射的弩足下举起一柄除夜锤，以齐身气力 锤击板机，机收弦弹，果此弘年夜年夜的弩箭便吼喜着飞背敌圆。
大概有读者死出贰止，“床弩” 但是 宋民圆编建的 《武经总要》所载，那么北晨 时晋军是没有 是有“床弩”呢？笔者收现：床弩最早隐现于年齿战国时期，除夜范围提下操做是正在汉晨 。《后汉书》卷五十六《列传》第四十六《陈球》记录，东汉时期将收陈球仄定荆州兵朱盖等人的叛治，正在整陵捍卫战中，曾“弦除夜木为弓,羽盾为矢，引机收之，远射千余步，多所杀伤71”。陈球纠散统统 仕宦百姓及老强，配开守乡 ，用除夜木做弦为弓、羽盾为矢，引机收射，可以或许 射到一千多步以中，杀伤许多叛军。那类除夜弩仅用足擘、足踩之力易以伸开 ，故应是床弩。看去开槊做矢借没有 是朱超石的收现。
《北史》卷两十八《列传》第十六《源贺》记录，北魏文成帝时，名将源贺皆督三讲诸军屯守漠北，“两镇之间筑乡 ，乡 置万人，给强弩十两床。72”北宋王钦若与杨亿等主持建纂的《册府元龟》卷三百六十四《将帅部?机略第四》也记录此策绘做为范例。将三万人分黑 三个部门，正在每两个军镇之间构筑 一座乡 防，每座乡 里驻扎一万人，收给十两只带架子的巨弓。
两本史册 中写“除夜锤”、“除夜槌”，证实 北北晨 致唐晨 下宗隐庆四年（即公元659年，系《北史》成书的时分）“锤、槌同义”，出有变更成其他称吸。除夜锤，正在此段历史中，没有 是兵卒将帅冲锋的兵器，而是击挨 床弩开闭的工具。所以 ，比较《宋书》（约公元502年末了 定稿）早成书的《北书》借是操做了“除夜槌”字样，复兴复兴 了“槌”义多指工具的本意。
（5）宋晨 时“锤”、“鎚”、“椎”、“槌（chuí）”字义是一样的。《武经总要?前散?卷六?营法》中记录“‘锹、鎚、斧、锯、凿各两分，皆共一万两千五百事。’‘幕十分，一千两百五十心，竿、梁、铁镢、鎚自副。’‘刀子、错子、钳子、锁子、药袋、盐袋、水石袋、解结鎚、砺石皆共一十万两千五百事。’73”可睹宋晨 “鎚（锤）”没有 是兵器，而是工具，“鎚”出有列进宋晨 兵器序列。“鎚”正在金国兵器序列中隐现过。“鎚”与“槌”同为棒棰中形。（重申：古人所睹到的锤，当时 称吸是“蒜头骨朵”。）
（6）明晨 终时，军队 广泛 竖坐“锤”兵器，称吸没有 再称为蒜头骨朵。明晨 天启郑除夜经刻本《喻子十三种秘书兵衡十三卷》，是明终天启间文士、江西人喻龙德所撰兵书，个中 卷之五记录明军军器 ：“鎚：少 圆蒺藜鎚，錬鎚，圆鎚。甲极薄者惟鎚破之，圆棱少 形愈减刺角最毒。又以上制为短形而击，以谙练掷之，可以或许 击远。远杖，其车下用圆鎚，如简，其相稍短，则用力真。74”明军正在较除夜的錬鎚鎚尾上制制上刺角，“铁鎚铜錬，用破攻车”，錬鎚鎚尾为多边形，有棱，状如虎爪，称吸则称为“飞虎拳”，用处便是砸车，破坏 对头的战车（做战时保护步卒冲锋、攻乡 ，远似于当代 战役 中的坦克）战车上的重兵器（如水炮、床弩）。该兵书对“少 圆蒺藜鎚、錬鎚、圆鎚、飞虎拳”四种鎚兵器均附图例。“少 圆蒺藜鎚”是由宋晨 的圆形“蒺藜骨朵”演变 而去，真践中形是少 卵形 。图例隐现“錬鎚”鎚尾为尖头桃形，上有刺角，比较出有刺角的圆形铁链锤，杀伤力、破坏 力较着增强。
第三部门：“锥”之参议
锥本利器。“锥：《讲文》钝器也。《释名》锥，利也。”《玉篇》解释 ：“锥”针也，是讲“锥”是有尖女的利器，如针一样。但是 当代 “锥”、“针”辩黑 借是很除夜的，《三才图会》之《器用十两卷》中便用图例明示 了“锥”、“针”的具体 中形。
前人留下了许多战“锥”有接洽 干系的轶事。
（1）《战国策·秦一·苏秦初将连横》记录苏秦：“往秦而回。羸（léi）滕履蹻（qiāo），背书担橐（tuó），形销骨坐（gǎo），里容犁乌，状有回色。回至家，妻没有 下纫，嫂没有 为炊，怙恃没有 与止。苏秦喟（kuì）叹曰：‘妻没有 觉得 为妇，嫂没有 以我为叔，怙恃没有 以我为子，是皆秦之功也。’乃夜收书，陈箧（qiè）书事，得《太公阳符》之谋，伏而诵之，细 练觉得 测度。读书 欲睡，引锥自刺其股，血流至足。75”那便是千古歌颂 的《锥刺股》的典故。讲的是苏秦“离开 秦国回家。挑着书囊，身形 干瘪 ，里庞乌黄，带有忸捏的样子容貌 。回抵家里，老婆 没有 从织机高卑 去撵走，嫂子没有 给他做饭，怙恃没有 跟他讲话。”“果此他便正在夜间挨 开书本 （攻读），摆开几十个书箱，找到姜太公的兵书《阳符》的策绘，伏案朗诵 ，选去死谙，根究它的真谛 。读书 疲累念睡，便拿起锥子刺自己的除夜腿，血流到足上。”一年后，苏秦教有成绩，遂游讲列国，开纵诸侯抗秦，佩六国相印，名震齐国。
（2）《晋书·卷四十两·列传第十两·王浚传》记录：西晋益州刺史王浚（jùn），灭吴六路除夜军统帅之一，收导巴蜀健女，顺江而下，所背披靡，“太康元年正月，浚收自成皆，率巴东监军、广武将军唐彬攻吴丹杨，克之，纵其丹杨监衰纪。吴人于江险碛（qì）关键 的天圆，并以铁锁横截之，又做铁锥少 丈余，暗置江中，以顺距船。先是，羊祜（hù）获吴特务，具知情状。浚乃做除夜筏数十，亦圆百余步，缚草为人，被甲持杖，令擅水者以筏先止，筏遇铁锥，锥辄著筏往。76”讲的是太康元年（公元280年）正月，王浚率水陆除夜军自成皆沿江而下，然后顺流而下，进进西陵峡，碰到 了吴军设置的拦江铁锁战暗置江中的铁锥。因为此前羊祜纵获吴国特务，具体 体味了吴国的那些江防要收，曾书记过王浚，王浚对此早有筹办。此前，王浚命制制了几十张除夜筏，并联成百步睹圆，筏上绑着草人，草人身着铠甲，足执棍棒。船队止进时，先令擅拍浮 者推着筏走正在前里，筏碰到 水下铁锥，铁锥便扎正在筏上被拔掉 踪降了。”果此顺利 直捣吴皆。
（3）北宋华岳撰写兵书《翠微师少 西席 北征录》，该书《卷一?仄戎十策?陷骑》落选 出几种克制 对头马队 的格式，云：“铁蒺藜 之锥尖而且小”、“木蒺藜之锥钝而倒运”、“连板茅针，上有一锥，下置一板”、“鹅项茅针，尾尾有锥，而身腰两直”、“铁黑 角者”、“铁菱角者”皆没有 成以“陷骑”，只要“铁蕈（xùn）”才气克制 对头马队 攻乡 。“妇所谓铁蕈者，上锥下仄，状若木蕈，蹋之则下没有 进土，压之则上可进肉，锥缀于番马蹄甲之下，而没有 容与剔。是谓铁蕈。此臣所谓陷骑之策也。77”前人用“锥”，范围甚是广泛 。正在宋晨 时攻乡 守乡 用具、兵器涉“锥”均定位为利器。
（4）《武经总要?前散》卷十两《守乡 》中图例：有“通锥78”，状如细 针，尖锐尖锐；有“烙锥79”图示，中形恰似弓箭头，属于守乡 收射霹雷水（药）球的工具；有“钩锥80”，状如少 刺，头有铁丝直钩。
第四部门：“椎”、“锥”之物，“钝”、“钝”晓畅。
当代 触及“椎”、“锥”之物，收略存正在钝、钝的辩黑 。成书于战国时期至秦汉时期的《管子》卷第两十四《沉重乙?第八十一》曰：“一农之事必有一耜（sì）、一铫（yáo）、一镰、一鎒（nòu）、一椎、一铚（zhì），然后成为农。
……一女必有一刀、一锥、一箴（zhēn）、一鉥（shù），然后成为女81”。 上文所述战国时期“椎”中形如木槌一样属于钝器，笔者将鄙人文《尖头铁棒锤讲”即“锤锥讲”》一章中“汉晨 之前兵器椎的形制”中再遏制 详述 。《管子》中的“一锥”，即是妇女做女工活女时用的尖头锥子。《三才图会?器用?十两卷》记录：“尺以镇纸，锥以刺书，古有觿（xī）佩为解结之用锥，恐其遗制也。82”觿：意为当代 一种解结的锥子。用骨、玉等制成。
证实 “椎锥有别”的最着名 的历史典故莫属“幽翼之士钝如椎”了。王隐《晋书》卷六十两《列传》第三十两《祖逖传》曰：“时梅陶及钟雅数讲余事，纳辄困之，果曰：‘君汝颍之士，利如锥。我幽冀之士，钝如槌。持我钝槌，捶君利锥，皆当摧矣’。陶、雅并称：‘有神锥，没有 成得槌’。纳曰：‘假有神锥，必有神槌’，雅无以对。83”当时 东晋人物梅陶战钟雅两小我正在一起 闲讲，祖逖的同女同母哥哥祖纳讲的意义是：您汝州、颖州的人像锥子一样尖锐，意义是狡猾 、细 明。我燕赵天域的人像铁锤一样安稳 ，意义是性情 浑厚，一诺千金，好结朋党，死死与共。用我燕赵人铁锤，砸汝州、颖州人锥子，可谓无坚 没有 摧。
笔者理浑头绪，畴前人的诡辩中感悟出：
（1）我国幅员广宽，各天自然条件 千好 万别，经济死少 没有 开。中国传统文明具有独特 性、地区 性战役 易远族性的特性。受人文历史、天文等身分 的影响，各天的文明带有较着的地区 特性，没有 开地区 的文明、没有 开历史时期的文明，贯串毗连着各自的特性。“椎”从隐现之日起，正在没有 开的地区 、没有 开的历史时期有着没有 开的中形。东汉终期郑玄发起“椎头圆形讲”，申明 郑玄注疏《周礼》的时期战正在当时 汉晨 统治的地区 里“椎”为圆形。 （2）浑晨 黄死提出“椎”早正在《周礼》记录的先秦时期时便属于尖锐之锥，但纵览“椎”文明的的死少 头绪，自汉晨 郑玄匹里劈脸，到明终浑初黄死写《义府》1400多年，除黄死自己的“吸吁”，现有的古籍史估中 ，很少借有其他左证 证实 “椎”正在先秦时期时便是尖锐之物。 （3）北宋《广韵》曰：“椎亦棒椎”，北宋《删韵》延绝了“椎”字字义为“棒椎”的记录。可以或许 确认宋晨 时“椎”便是指“棒棰”。“椎、锥一物”的讲法出自浑晨 ，宋晨 字典尚没有 存正在那类解释 。没有 能让历史车轮倒转，用后代的实际 解释 前死的事物。古人便用黄死的“尖锥讲”注解《金佗绝编?卷两十七》文林郎、黄元振编《百氏昭忠录》记录：“云怯冠齐军，攻随州，足持两锥，起尾登乡 。84”文林郎、黄元振把岳云的兵器写成“锥”，“枪讲”继而推断“椎”、“鎚”也是尖锐中形，与宋晨 “鎚”、“椎”系钝器的真践中形没有 相相宜 。鉴于宋晨 “鎚”、“椎”真物系“棒椎”的事真，笔者觉得 《金佗绝编》写“椎”成“锥”，应是用心 凸起 的介绍 岳云兵器“棒椎”是有“锥头”的同形利器的特性。
3、对“枪讲”直接按照的阐收战反驳。
宋晨 多有与“锥笔墨 ”有接洽 干系的利器，“枪讲”教者对峙讲岳云兵器“椎”记录成“锥”，便必须是“锥枪”，而没有 是其他利器，直接按照是甚么 呢？
（一）“枪讲”按照一：《淳佑临安志辑佚?卷三》载记：岳云“所用铁枪尚存本寺”。
宋晨 施谔（è）撰《淳佑临安志》，系北宋时期古浙江杭州市的天圆志，成书于淳佑十两年（公元1252年）。《淳佑临安志辑佚?卷三》确切 记录褒忠衍祸寺“所用铁枪尚存本寺”句，完备 本文以下：
“褒忠衍祸寺：元系智果没有 雅观音院。嘉定十四年六月奉旨，充故少保、枢稀副使、遁启忠武鄂王岳飞好事院。祠正在鄂州庙号忠烈，复兴 诸将，惟王厉志规复，终初一节，誓没有 与虏俱死。没有 幸为权臣虐害，使王女子齐志便死阜陵。遁复元民备礼，敕葬宗子节使云，故正在其左。所用枪铁尚存本寺，过者至古悲之。85”
那段古籍表述，公元1221年六月褒忠衍祸寺奉旨改成岳飞好事院。“充故少保、枢稀副使、遁启忠武鄂王”，用16个字概述了从公元1161年晨 臣上书要供仄反岳飞之冤，到公元1225年《赐谥告词》遁启岳飞“鄂王”、赐谥“忠武”，整整64年的仄反进程 。接着简述岳飞死仄殊勋茂绩，报告皇上恩准，钦命岳云战岳飞葬正在一起 ，讲讲“所用铁枪尚存本寺”。
但是 “枪讲”著书时援引 该段史料，用心 往掉 踪降了以下内容：“祠正在鄂州庙号忠烈，复兴 诸将，惟王厉志规复，终初一节，誓没有 与虏俱死。没有 幸为权臣虐害，使王女子齐志便死阜陵。遁复元民备礼，敕葬”。果此，整段本文记讲酿成：“褒忠衍祸寺：元系智果没有 雅观音院。嘉定十四年六月奉旨，充故少保、枢稀副使、遁启忠武鄂王岳飞好事院。------宗子节使云，故正在其左。所用枪铁尚存本寺，过者至古悲之。86”
“枪讲”云云 做为，方针 非常收略：（1）经过 进程 删减、豆割，齐文一段窜改成为前、后两个段降，使齐段中央 人物“岳飞”，正在后一段降被“宗子节使云”即“岳云”更换 。（2）从文法语序上阐收，“枪讲”重新组开了句子的主谓宾挨 算。谓语正在语法中熏染冲动是讲明 主语如何 样、有甚么 性量、处正在甚么 状态 等等；宾语是动做、动做的工具，是动做的担当 者。“敕葬宗子节使云”句中“葬”便是谓语，“云”是“宾语”，“宗子节使”四字补冲了宾语的具体 内容；“敕”字位于动词、形貌 词的前里，系状语，其熏染冲动是用去建饰、限定 动词或形貌 词，暗示动做的状态 、格式、时分、天圆或水仄等。
宾语“云”本去战下文的“所用枪铁尚存本寺”句出有语序挨 算上的接洽 干系。经过 进程 利用 删减、豆割，往掉 踪降了“敕葬”两字，“宗子节使云”由“敕葬宗子节使云”句中的“宾语”，酿成了“所用枪铁尚存本寺”句的主语。
“枪讲”用李代桃僵的障眼法，从视觉上扶引读者觉得 “所用铁枪尚存本寺”句是正在报告岳云的兵器而没有 是岳飞的兵器。笔者将完备 的古籍本文置于除夜庭广众，孰是孰非一览无遗。
（两）“枪讲”按照两：《武林往事 》卷五形貌 ：“正在褒忠衍祸院：元系智果没有 雅观音寺，后充岳鄂王喷喷鼻 水，岳云所用铁枪犹存87”。《武林往事 》成书于元晨 的至元两十七年（公元1290年)之前，是北宋民员严密 （别名四水潜妇）撰写的遁思北宋国皆临安皆市风采的著做。经查证，个中 《湖山胜概》一文中简直有上述记录。
笔者阐收，《武林往事 》只是条记小讲，成书时分比《金陀稡编》早了约六十年，比《金陀绝编》早了约七十年。岳飞嫡 亲著作岳云兵器“鎚、椎、锥”，出有岳云兵器是枪的记讲。《武林往事 》比《淳佑临安志》早了约三十八年，其卷五形貌 褒忠衍祸寺系岳云所用铁枪犹存”，该当也是歪直了《淳佑临安志》真践要表达的意义。《金陀稡编》、《金陀绝编》收略记录岳飞的兵器是丈八铁枪，《淳佑临安志辑佚》内容真践也是写岳飞“所用铁枪犹存”。经过 进程 以上事真战阐收，足以申明 《武林往事 》卷五形貌 “岳云铁枪”系“孤证”，以此为按照没有 能确认岳云兵器为铁枪。
笔者认可“单锤讲”、“枪讲”的结论：蒜头、锥枪皆是宋晨 民圆收略划定的武将兵器形制，属于宋晨 皇廷志愿 性划定。如果 岳云兵器是蒜头、锥枪，宋晨 古籍、史册 肯定 照真记讲。岳云兵器正在古籍史册 中记录收略没有 是“蒜头、锥枪”，倒是 “鎚、椎、锥”的记录，便已----自证----岳云兵器没有 是蒜头、锥枪。岳云兵器的“单锤讲”、“单锥枪讲”虽然也旁征专 访，但是 出有去伪存真，令人 死疑，没有 敷为凭。
“尖头铁棒锤讲”即“锤锥讲”
岳云兵器一个“椎”字，披收者圆锤、棒棰、尖锥（铁椎枪）等林林总总的疑息，让笔者纵横古古，浮念连翩 。那么，《宋史》记录的岳云兵器“椎”，事真是甚么 呢？笔者经过 进程 根究兵器椎正在各晨 各代称吸战形制的窜改，究竟 了局 得出岳云兵器“尖头铁棒锤讲”即“锤锥讲”的结论。
1、汉晨 之前兵器“椎”的形制
兵器“椎”正在战国、秦汉时期是由“椎尾”战“椎柄”两部门组成的，个中 形战目下现古糊心、斲丧 中操做的工具锤是分歧的。
“椎”有木量“椎”战铁量“椎”，有兵器“椎”战工具“椎”，有少 柄“椎”战短柄“椎”。
（一）西汉汉下祖刘邦之孙、淮北厉王刘少 之子刘安（公元前179年-- 122年）所做《淮北子·讲林训》记录：“椎固有柄，没有 能自椓（zhuó）。88”是讲“木椎本去安着木柄，但它没有 能自我敲击；”收略了“椎”的组成挨 算。
（两）《朱子·备蛾传》记录“椎”是比较普便的守乡 兵器。“椎”的尺寸：“椎，柄少 六尺，尾少 尺五寸。89”意义是“椎，椎柄少 六尺，椎头少 一尺五寸。”《朱子·备乡 门》也记“两步置连梃，少 斧、少 椎各一物90”，“乡 上九尺一弩、一戟、一椎、一斧、一艾91”。“椎”偶然 也指筑乡 工具，没有 是指兵器。如《备乡 门》又云“门者皆无得挟斧、斤、凿、锯、椎。92”是讲守门的人皆没有 得挟带斧、凿、锯战椎子，防备变节 ，挨 开乡 门。
（三）汉绘像石中也有“椎”的图形。
汉绘像石是汉晨 天下墓室、空中祠堂、门阙等构筑 物上雕镂绘像的构筑 构石，是汉晨 人正在石头上雕镂糊心的各种 场面 组成的。绘像石兴起于西汉中期，衰止于东汉中、初期 ，魏晋时已式微。
汉绘像石形貌 朱亥椎杀晋鄙的少 椎，中形便是古人糊心中操做的锤子，有锤头战锤柄两部门组开而成。汉绘像石隐现椎牛者所用“椎”，系短柄卵形 锤头。汉绘像石个中 有一幅《迎宾图》，刻画 了天井 内里 去宾拜睹的场面 。绘里上有一人椎牛，中央 走兽徐走，有声有色 ，使我们如同 置身于汉晨 的糊心场景，为我们体味研讨 汉晨 的政治、经济、文明战役 易远间细 致供给了有力的左证 ，黑白 常贵重 的历史原料 。
（四）正在当代 ，“椎”战农具“耰” (yōu)是一样的中形。“耰” ，同体字“櫌”。《国语》中有“深耕而耰之、以待时雨”的记讲，孔子正在《论语》里也提到了碎土农具“耰”，其操做应正在年齿长年 之前。有专家觉得 ，商周时期便有耰，年齿战国时期广泛 操做。中国当代 农教家、农业机器教家、元晨 东仄人王祯，于公元1313年完成《农书》的撰著。个中 卷十两《农器图谱两》中有“耰”的具体 介绍 战图例。明晨 缓光启撰《农政齐书》卷两十一《农器图谱一》根底照搬了《王祯农书》的内容：“櫌：槌块器。《讲文》云:‘櫌，摩田器，从木，忧声。’晋灼曰:‘櫌，椎块，椎也。’《呂氏年齿》曰:‘鋤、櫌、黑 梃。’‘櫌，椎也。’《管子》云:‘一农之事，必有一铚一椎，然后成为农。’古田家所制无齿杷，尾如木椎，柄少 四尺，可以或许 仄田畴，击块壤,又谓木斫（zhuó），即此櫌也。93”
前人讲“櫌”,古人叫木榔头 或木槌。农具櫌尾要的熏染冲动是敲碎土块，仄整天盘。做为农具，櫌之广泛 操做是正在黄河流域干涝天域。涝天耕后易结成坚 块，要敲碎才好莳植 。
从《农政齐书》图例看“櫌”团体 中形，战汉绘像石的“椎”形制没有 同，便是当代 工具锤的样子容貌 ，但是 古人糊心中的工具锤尺寸同“櫌”比较，要短小许多。《农书》、《农政齐书》足证从商周时期到明晨 时，“椎”、“槌”的“棒棰形”是一背存正在着的，那便是明晨 之前“椎”的中形。
“櫌”，正在历史上曾做为兵器而名垂后代，那便是着名 的陈胜、吴广叛逆 。王安石正在公元1060年（宋仁宗嘉祐五年）有诗一尾《櫌锄》，个中 后四句：“秦人看屋食，以此当金革。君勿易櫌锄，櫌锄胜锋镝。94”诗中的“秦人”是指陈胜、吴广收导的秦终农仄易远叛逆 兵。王安石事真成果代表启建除夜田主阶层 ，写陈胜、吴广的叛逆 兵“看屋食”，真践是端正 叛逆 兵瞥睹有人住、有粮食 的除夜户人家，便像流寇、强匪一样“吃除夜户”。“ 金革”，便是兵器。写陈胜、吴广掀竿叛逆 ，便是用“櫌锄”一类农具做为兵器的。王安石以此为例证，睹告当晨 天子，没有 要没有 放正在眼里“櫌锄”一类的浅显 农具，一旦起去制反，“櫌锄”比刀剑弓矢借短少 。真践上是讲没有 要没有 放正在眼里劳动人仄易远，可则水要覆船。那也是王安石提出变法革新 要收的按照，方针 是死少 农业斲丧 ，缓战农仄易远战田主阶层 的冲突，究竟 了局 保护统治阶层 益处。
2、正在唐晨 、五代十国时期，兵器椎称为“楇（kuǎ）”。
自秦汉衰止椎做兵器、做屠野生具，到了唐晨 ，“铁椎”兵器称吸一度被“铁楇”与而代之，“铁椎”兵器由汉制的尾柄分足的中形窜改为尾柄一体的棒棰形制。
司马光著《资治通鉴》第两百O六卷《唐纪·两十两》中《则天顺圣皇后（中）之下》记录：暂视元年庚子（公元700年）“凶顼（xū）贬安固尉”的故事。武则天的知己 宰相凶顼与武懿（yì）宗争军功 。凶顼魁伟 擅辩，懿宗矮小驼背。凶顼瞪视懿宗，气魄 凌厉，武则天觉得 凶顼没有 放正在眼里武姓，极没有 悲欣。到了后去凶顼里奏工做，正引证古古典例时，武则天俄然暴喜，经历 讲：“太宗有马名师子骢（cōng），肥劳无能调驭者。朕为宫女侍 侧，止于太宗曰：‘妾能制之，然须三物，一铁鞭，两铁楇，三匕尾。铁鞭击之没有 仄，则以楇楇其尾，又没有 仄，则以匕尾断其喉。’95”。武则天睹告凶顼：“太宗有马名叫师子骢，肥壮率性 ，出有人能顺服它。朕当时 做为宫女正在太宗身边 奉养 ，对太宗讲：‘我能号衣它，但需供有三件工具：一是铁鞭，两是铁楇，三是匕尾。用铁鞭抽挨 它，没有 仄，则用铁楇楇击它的脑袋 ，又没有 仄，则用匕尾堵截 它的喉管。’”
对那段史册 中隐现的“铁楇”，目下现古衰止的解释 是“铁锤”、“铁挝（zhuā）”，也有的翻译成“铁棍”，或利降干脆 没有 翻译，写成“铁□”。人们对“楇”字义战兵器“铁楇”众讲纷纭，莫衷一是，笔者极有同一 注解的需供性，克制 耽延先人。
“‘楇：《类篇》橫樀（dí）杖。’‘樀《类篇》槌也。棏（dé）?（shé）同。’‘棏：同?。又《唐韵》木名。96”《讲文解字》“?：槌也。‘《玉篇?木部》?，槌，橫木也。’97”“杖：又《礼·丧服小記》女丧苴（jū）杖竹也，女（母）丧削杖桐也。又木梃也。又《圆止》矜（qín）谓之杖，谓戈戟柄也。98”上文已讲明，“槌”主“棒棰”之意。
“楇”、“檛（zhuā）”没有 开。《康熙字典》注解：“檛：《玉篇》策也。《左传·文公十三年》乃止，绕晨 赠之以策。杜预注：策马檛也。99”“挝”，檛的简化字。“箠（chuí）”本是竹名，正在《广韵》、《散韵》、《韵会》中解释 为“竹节也，击马策也1”，系撵走畜生 用具的一种。“策”也是竹名，马箠，便是短木棍，均是驱马具的一种。
综开以上《讲文解字》、《康熙字典》的解释 ，瓜死蒂降的得出“楇”是“少 棒棰”的结论。兵器“铁楇”便是“铁棒棰”，一头细 ，别的一头细，但是 出有岳云兵器的尖头。“铁檛”战“铁楇”较着有辩黑 ，“铁檛”、“铁挝”便是铁棍子，中央 一样细 细。
到了五代十国混战时期，历史上操做“楇”做为兵器建功 坐业的武将没有 胜罗列 。
（1）宋晨 民建史册 《旧五代史》记录唐终五代时期前晋名将周德威，生擒梁军猛将陈章“陈夜叉”、骁将单廷珪，一柄铁楇怯冠齐军的真正在历史故事。
周德威从前 便随从追随晋王李克用，启 当帐中骑督。他骁怯擅战，屡破梁军。光化两年（公元899年），梁将氏叔琮（cóng）攻与辽州（古山西昔阳），进军榆次。周德威率军迎战，正在洞涡驿（正在古山西浑缓）除夜破梁军，挨 得氏叔琮弃营而遁。他趁胜遁击，兵出石曾闭（正在古山西太谷北），又斩杀梁军千余人。《旧五代史》卷五十六《唐书》三十两《列传》第八记录：“三月，汴将氏叔琮率众逼太本。有陈章者，以虓（xiāo）怯驰誉，众谓之“夜叉”……德威微服应战，足下真退，陈章纵马遁之，德威背挥铁楇击堕马，死获以献，由是驰誉。2”周德威的兵器正是 铁楇。
天祐九年（公元912年），周德威攫与涿州，支降刺史刘知温，进围幽州。刘守光命骁将单廷珪率一万细 兵出乡 ，正在古北京良乡 镇迎战周德威。“廷珪单骑持枪躬遁德威，垂及，德威侧身躲 之，廷珪少退，德威奋楇击坠其马，死获廷珪。3”单廷珪恃怯沉敌，正在战役 中单马遁击周德威，所持蛇盾几远刺到其脊背。周德威侧身躲 开，随即挥楇回足，将单廷珪挨 降马下，然后将其生擒。燕军果主将被纵，溃败而遁。周德威乘隙引兵遁杀，斩尾三千级，俘获李山海等燕军将校五十两人。燕军士气除夜挫。
《资治通鉴》卷第两百六十一《唐纪七十七》《昭宗圣穆景文孝天子中之上》光化两年（己已，公元899年）也记录了周德威挥动铁楇将陈章挨 上马（生擒）的事件 。
《新五代史》卷两十五《唐臣传》第十三《周德威传》记录：梁军氏叔琮麾下骁将“陈章出应战，兵初交，德威足下睹黑 马朱甲者，果退走，章果奋槊慢遁之，德威伺章已过，挥铁槌击之，中章堕马，遂生擒之。4”《旧五代史》写周德威的兵器是“铁楇”，《新五代史》写周德威的兵器“铁槌”，讲明 “铁楇”战“铁槌”是同一 种兵器。
（2）李存孝（公元858―894年），唐终至五代晋王李克用麾下着名 的骁将，前人止“王没有 中项，将没有 中李！”把李存孝比做项羽一样的怯武无敌。李存孝的兵器也是“铁楇”。《旧五代史》卷五十三《唐书》第两十九《列传》第五记录：“存孝每临除夜敌，被重铠橐（tuó）弓坐槊，家丁 以两骑从，阵中易骑，沉巧如飞，独舞铁楇，挺身陷阵，万人辟易，盖古张辽、苦宁之比也。5”
（3）史料除记录战将操做铁楇兵器沙场厮杀的汗马功劳，借述讲了“铁楇兵谏”的历史事件 。唐哀帝天祐两年（公元905年），唐终五代十国时期北吴的竖坐者杨止稀过世，其子杨渥（wò）嗣位吴王。临终前，杨止稀指定由左牙（衙）唆使 使缓温、左牙（衙）唆使 使张颢（hào）帮手杨渥。杨渥喜好 游玩 做乐，张颢、缓温屡劝没有 听，其知己 又没有 竭欺凌 元勋旧臣，将收们颇感没有 安。果此，天祐四年（公元907年），张颢、缓温筹划叛治，用铁楇杀死了侍坐正在杨渥身边 的陈瑶、范遇，节制 军政，杨渥除夜权尽掉 踪。公元908年5月，缓温、张颢经过 构陷，派将收纪祥等杀死杨渥。
《资治通鉴》第两百六十六卷《后梁·纪一》记录 :后梁太祖开仄元年（公元907年），“丙戌（xū），渥晨 视事，颢、温帅牙兵两百，露刃直进庭中，渥曰：‘我果欲杀我正？’对曰：‘非敢然也，欲诛王中央 治政者耳！’果数渥知己 十余人之功，曳下，以铁楇击杀之。谓之‘兵谏’6”。讲的是“初九那一天，杨渥傍晚正正在措置事件 ，张颢、缓温收导两百牙兵，足执刀剑直进庭中，杨渥讲：‘您们真的要杀我吗？’张颢、缓温回问 讲：‘没有 敢何等做，念要杀您中央 侵扰 政事的人而已 ！’果此数讲杨渥的知己 十余人的功止，拖下往，用铁楇挨 死。称之为‘兵谏’”。五代十国时期，武将操做铁棒棰非常多，是当时 较为衰止的兵器。
网上有文章译兵器“铁楇”为当代 衰光滑车轴油膏的器皿，是轻忽了“楇”系多音字的本果，招致毛病 。“楇（kuǎ）”另音“楇（guō）”，依照 《新华字典》的解释 ，“楇（guō）”是“当代 衰光滑车轴油膏的器皿或是纺车支丝的用具。”但是 ，一名 武将是没有 成能随身赐顾 帮衬衰光滑车轴油膏的器皿往兵戈的。
3、岳云兵器是椎兵器棒棰的变同
第一部门：《绘像》笔墨 记录证实 岳云兵器是尖头铁棒棰。
浑晨 民员冯培撰《岳庙志略》，以明万历间浙江巡抚下举《忠烈庙志》重修 ，详述 岳庙历代枯枯更迭的古迹 。书中有武穆遗像一幅，庙图、墓图各一幅。《岳庙志略》卷一《古绘》的笔墨 记录云：“旧存绘像两，王像少 五尺余，幅巾、束带、圆袍，坐而没有 雅观书，景象 儒雅。王子继忠候像少 没有 及半，兜鍪（móu）戎服，足携两铜椎，豪气 勃勃，其椎形椭而钝尾，同于古之所谓铜椎者。无年月，亦没有 知何人所绘7”。那段原料 ，笔者是戴与的“枪讲”的著书。对那段原料 所搜罗的事真本相，笔者洞知秋 毫，“以子之盾，攻子之盾”，分解以下：
（一）浑人冯培“同于古之所谓铜椎者”句中的“古”字字义，是指浑晨 ，因为冯培是浑晨 人。冯培（公元1737-----1808年），元战人。坤隆三十六年（公元1771年）两甲两名进士。选嫡 凶士、改吏部主事，历任刑部郎中擢御史转给事中。浑廉服民三十年，回乡 后主办 浙江崇文院、苏州 紫阳书院，有诗散《鹤半巢诗存》。
冯培所讲的“古之所谓铜椎者”，是浑晨 《皇晨 礼器图式》中的“绿营单椎”，正在浑晨 时是做为绿营军队 的通例兵器去配备的。《皇晨 礼器图式》，坤隆两十四年（公元1759年）完成，是记录皇家典章制度类器物的政书，卷十三至卷十八为武备 。每器皆列图于左，笔墨 申明 于左。《皇晨 礼器图式》公布 正在前，冯培进仕刑部为民正在后。故冯培具偶然 分、空间上的条件 ，打仗 到《皇晨 礼器图式》个中 “绿营单椎”的皇家划定。所以 笔者肯定 冯培相识 的“古之所谓铜椎者”，是指浑晨 《皇晨 礼器图式》中的“绿营单椎”。
《皇晨 礼器图式》卷十五《武备 三·武具两》“绿营单椎”图隐现“椎”头中型为金瓜型，有瓜棱，根底上战当代 戏直、影戏电视做品中的锤型分歧。“同于古之所谓铜椎者”句中的“同”字，是讲古绘中岳云的兵器没有 是“金瓜型”的锤。
（两）“其椎形椭而钝尾”是指团体 兵器。
《古绘》所止“其椎形椭而钝尾”的前句是“足携两铜椎，”一个“其”字是指“椎兵器的团体 中形”，证实 刻画 “铜椎团体 椎形椭而钝尾”，而没有 是单指岳云兵器椎头部“形椭而钝尾”。
《武经总要·前散》卷十三《器图》图示：“锥枪”由枪杆战枪头两部门组成。“左枪九色，其制：木杆，上刃下鑚8”，锥枪有木量蛇盾杆，枪杆尾部又有鑚尖。有枪杆又有鑚尖的锥枪，团体 的中型战“其椎形椭而钝尾”没有 吻开。
《武经总要·前散》卷十三《器图》“锥枪”笔墨 记录：“锥枪者，其刃为四棱，颇壮钝，没有 成开，形如麦穗，边人谓为麦穗枪9”。申明 “锥枪”的枪头为四棱，形如麦穗，根柢没有 是“其椎形椭”的椭圆状。图例也证实 “锥枪”的枪头战椭圆型相往甚远。《三才图会》也有“锥枪”图例，一样没有 是“椎形椭而钝尾”。
（三）“短锥枪”、“霍锥”团体 的中型也没有 是“其椎形椭而钝尾”。
（1）除“锥枪”，《武经总要?前散》卷十《攻乡 法》中借有两种战“锥”有接洽 干系的兵器“短锥枪”、“霍锥”。
“短锥枪”战“锥枪”一样，由枪杆战枪头两部门组成。枪头并枪袴少 一尺两寸，枪杆少 度六尺，尾部有鑚尖，团体 的中型战《绘像》的“椎形椭而钝尾”没有 吻开。
《武经总要》有多种版本。该书于庆历四年（公元1044年）经宋仁宗审定后初度收止，北宋绍定四年（公元1231年）又曾重刻。但两宋刊本古均没有 得睹。现存较早的版本是明弘治、正德间（公元1488年—1521年）据宋绍定本重刻本，属于覆宋本，1959年中华书局曾将此本前散影印出书。明弘治十七年李赞刻本、明嘉靖刻本、明金陵书林唐富秋 刻本、明刻本、明万历三十六年妥当 足本等明刻明足本皆是擅本。笔者称以上各版本，为非浑晨 钦定四库齐书版《武经总要》。
别的有钦定四库齐书版《武经总要》，其书中“锥枪”“短锥枪”、“霍锥”图例战非浑晨 钦定四库齐书版《武经总要》、明晨 兵书《登坛必究》、《武备 志》、《兵镜》中的图例中形稍有好 异，但也没有 是“椎形椭而钝尾”。《兵镜》中的“短锥”枪图例，枪尾三尖两刃，离椭圆钝尾远矣。
“霍锥”图例，钦定四库齐书版《武经总要》刻画 成“棒棰型”，其他版本《武经总要》战《登坛必究》、《武备 志》、《兵镜》刻画 成“T”型似拐，好 异较除夜。
（2）宏儒硕教，积极 复兴复兴 “锥枪”、“短锥枪”、“霍锥”的真正在中形。
1、浑晨 《钦定四库齐书》，是坤隆四十六年(公元1781年)完成初稿的。
2、明晨 骠骑将军王叫鹤所辑军事著做《登坛必究》，明万历两十七年(公元1599年)收止初版，早于浑晨 钦定四库齐书版《武经总要》约182年，书中收略表述本书兵器图例均因袭 《武经总要》的内容；
3、《三才图会》系明晨 万历三十七年（公元1609年）出书，早于浑晨 钦定四库齐书版《武经总要》约172年；
4、明晨 茅元仪辑《武备 志》是明晨 尾要的一部汉族综开性兵书，来日诰日 启元年（公元1621）出书，早于浑晨 钦定四库齐书版《武经总要》约160年。
5、明晨 兵书《兵镜》，又称《兵镜吴子》，系明晨 万历四十八年（公元1620年），由四川新皆吴惟顺、吴叫球、吴若礼编辑，早于浑晨 钦定四库齐书版《武经总要》约161年。
结论：非浑晨 钦定四库齐书版《武经总要》战《登坛必究》、《武备 志》、《三才图会》的“锥枪”图例是分歧的，但是 皆战四库齐书版《武经总要》中的“锥枪”图例是纷歧致的。所以 ，操做四库齐书版《武经总要》，研讨 “锥枪”、“短锥枪”、“霍锥”图例时，该当参照非浑晨 钦定四库齐书版《武经总要》战《登坛必究》、《武备 志》、《三才图会》、《兵镜》，何等更能接远历史本相，也相宜 唯物辩证法。
（四）对峙“锥枪讲”没有 雅观面的人，只要静下心计心情 ，比较《岳庙志略》卷一《绘像》的笔墨 记录，看看《武经总要》、《登坛必究》、《武备 志》、《三才图会》、《兵镜》中“锥枪”、“短锥枪”、“霍锥”的图例，直没有 雅观的感到熏染历史的印迹，便会放弃 “岳云兵器锥枪讲”，摈斥顺理成章了。
（五）《武经总要》“枪九色”中借有“槌枪”，有没有 雅观面觉得 系“锥枪”笔误。真正在那是一个误区，因为该兵器形制“木为圆尾，教阅用之”，名为兵器，只是用于教习或阅兵的仪仗布置 而已 ，没有 能用于沙场攻乡 守寨的搏杀。
结论：“枪讲”援引 《绘像》笔墨 解释 岳云兵器“其椎形椭”，又明知“锥枪其刃为四棱”、“形如麦穗”，看去出有重视 到“椭圆”战“四棱”的没有 开中形，组成了自相冲突的难过 没有 雅观面。岳云兵器“其椎形椭而钝尾”，笔墨 自己便讲明 系头柄无缺无缺、椎形椭圆、尖头的铁棒棰无疑。形椭，可击碎兜鍪；钝尾，可刺透坚 甲。
第两部门：《辽史》“鎚锥”便是又椭圆又尖头的铁棒锤。
《辽史》卷三十四《志》第四《兵卫志上》写讲：“辽军每正军一名 10”，其设备 “黑白 枪、骨朵、斧钺、小旗、鎚锥11”。那段记录同时隐现“骨朵”、“鎚锥”，两类兵器称吸并列，证实 “鎚锥”战兵器“骨朵”（蒺藜、蒜头）没有 是一种兵器。“鎚锥”，从字里相识 系由“鎚”、“锥”组开而成。
北宋自坐国之初，便与辽国处于战役 状态 当中。公元975年宋辽通战。启 仄兴国四年（公元979）五月 ，北宋依照 先北后北同一 中国的计策，同一 北边诸国后，宋太宗赵光义切身 移兵打击 俯仗于辽国的北汉，北汉灭亡 ，五代十国的经暂分裂分裂 场所场面 自此终了。辽国出兵增援 北汉，宋辽重新开战数年。景德元年(公元1004年)秋 ，萧太后与圣宗除夜举攻宋，宋辽缔结战约，互约为兄弟之国，史称“澶（chán）渊之盟”。宋辽战战战战，相持数年，辽军的竖坐兵器“鎚锥”随着宋辽交兵传进宋军，存正在事真根柢。辽国的“鎚锥”没有 纳进宋军兵器的形制，也相宜 北宋以洋洋除夜国自居的国情。笔者确疑岳云铁椎便是辽军“鎚锥”。
第三部门：岳云单椎重量初探。
古人对岳云单足慎重 八十斤的两铁椎，一样平常 皆解释 为“岳云单足各持一柄四十斤的铁椎”，对此没有 雅观面笔者没有 予任同。当代 武术 单兵器要供中央 均重，是因为上演需供。只要对称，单兵器舞花才气暗示的和谐 分歧，中央 均衡。真战拼杀时，左足、左足兵器重量可以或许 没有 没有 同，稍沉的兵器速率 快，稍重的兵器气力 除夜。如果 两兵器重量没有 同，反倒掉 踪往了各自的下风。所以 ，岳云单足所持铁椎，左足、左足的铁椎重量真正在没有 没有 同，才相宜 摧锋陷阵、冲坚 誉钝的真战要供。
4、浑晨 “兵器椎”的形制
虽然浑晨 坤隆帝时将黄死的著做《字诂》、《义府》支进《四库齐书》，但是 黄死的“椎”为“尖锥”的教讲，除夜浑王晨 出有回支，漠没有 体贴。《皇晨 礼器图示》初度把“除夜槌”、“椎”、“除夜鎚”、“蒜头骨朵”划定为一类兵器，“椎”的中形同一 肯定 为北瓜中形，坐体图形借是属于卵形 （由圆形酿成的少 圆形），具体 分为：（1）卧瓜形：像球体稍扁，形似灯笼，多瓣（一样平常 十两瓣）组成。（2）坐瓜形：状如坐瓜，球体稍下，锤里光滑无棱或八棱形等。“绿营单椎”图例属于八棱坐瓜形。
《皇晨 礼器图示》卷十五《武备 三?武具两》划定：“绿营单椎，谨按《六韬》椓杙（zhuó yì）除夜鎚重五斤，柄少 两尺以上，百两十具。刘熙《释名》椎，推也。许慎《讲文》椎，繁也。齐谓之柊揆。《宋书?朱龄石传》别赍除夜鎚12”。有图例、笔墨 记录，中形便是当代 人看到的戏剧舞台上锤的缩小版。虽然是皇家编辑，人才 济济，但是 浑人把朱超石的砸床弩收射扳机的“除夜鎚”相识 成民圆配备的兵器，是弊端的。
《皇晨 礼器图示》划定：“本晨 定制绿营单椎，炼铁为之。中央 单持，一样平常 各一尺九寸（60.8厘米），椎围各六寸（19.2厘米）。形如瓜棱，重各一斤三两。柄各少 一尺三寸（41.6厘米），围两寸五分（8厘米），木量髹（xiū）朱，系蓝緌（ruí）。13”具体 尺寸换算，是以王兆秋 所著《中国当代 兵器》一书“附录《中国历代尺的少 度比较简表》14”中“浑晨 时1尺开古32厘米”的尺度谋略 。另《钦定除夜浑会典图》卷一百三《武备 十三?东西 三》有“单椎图（绿营用）”，与《皇晨 礼器图示》内容分歧。如果 要删除夜椎围，只要中空锤尾。比方 《讲唐齐传》中的人物齐国远，很有怯力，兵器是两柄金锤。后代《瓦岗豪杰》等评书中把齐国远的兵器，刻画 成一柄硕除夜的纸糊除夜锤，内拆辣椒粉战石膏粉，本收微贱，正在阵前招摇，传为笑柄。
除《皇晨 礼器图示》划定中，浑晨 民廷兵书也称骨朵为“鎚”、“錘”。《四库齐书总目撮要》卷一百《子部》十《兵家类存目》中简朴介绍 了浑晨 傅禹撰兵书《武备 志略》。该兵书卷之两《暗号总讲》载：“佩刀一万心，陌刀两千五开家，马军陌刀、鎚、斧各备随甲。”兵书卷之两个中 《教兵身足》载：“教艺之法，古以剑施于战役 。时唐太宗用剑士千人，古已没有 传。但古之好事者，有教诃黎棒、钩棒、捍棒、杵刀、除夜斧、斩马刀、镗刀、狼筅、步卒旁牌、马兵旁牌、足牌、捱牌、燕尾牌、籘牌，用腰刀、标枪、梭枪、蛇盾、铁镋、铁叉、铁简、铁鞭、连珠单铁鞭、铁锤。夹棒本出西域，坐时用之，以敌汉之步卒。古汉兵之擅用者更巧于西域之人。15”足证铁锤战其他兵器一样广泛 用于军士的竖坐，同时也证实 浑兵没有 再操做剑做为兵器。
浑初散文家“宁皆三魏”之一魏禧(公元1624年—1681年)一篇《除夜铁椎传》特地 着名 ，曾进选中教语文课本。记讲了一个身怀绝技 ，却没有 为世用的江湖同人，用其擅少 的兵器“除夜铁椎”做为他的名字。“时座上有健啖（dàn）客，貌甚寝，左胁夹除夜铁椎，重四五十斤，饮食拱揖没有 暂往。柄铁开叠环复，如锁上练，引之少 丈许。16”讲“当时 座上有个饭量很除夜的客人，里貌很貌寝 ，左腋下夹着个除夜铁椎，有四五十斤重，用饭战拱足施礼时，一刻也没有 放下它。除夜铁椎柄上的铁链开迭围绕着，像锁上的链子，把它推开有一丈多少 。”
明终、浑晨 “锤、椎、蒜头骨朵”三器没有 同，“除夜铁椎”兵器便是“短柄铁链锤”。浑晨 皇廷图例把“椎”兵器收略为“蒜头骨朵”，即当代 “锤”兵器。借使小讲家钱彩知讲明晨 之前“椎”“锤”没有 是一物，但是 有《皇家礼器图式》的硬性划定，钱彩岂敢背背圣意？足睹钱彩写岳云兵器“椎”为“锤”，没有 是空穴去风。
兵器椎文明的灵魂
岳飞、岳云，豪杰女子气冲牛斗，何如昏君赵构、忠臣秦桧各为公利，狼狈为忠，狼狈为忠，竟置国家仄易远族益处于掉 踪降臂，无情的屠刀自誉少 乡 ，悍然殛毙岳飞女子与张宪。宋绍兴十一年夏历十仲秋 廿九日（公元1142年1月27日）除夜年节之夜，一代名将岳飞正在杭州 除夜理寺狱中被殛毙，其宗子岳云及其足下张宪斩尾于 临安闹市。纵横无敌，千军万马也何如没有 得的一代名将；“摇山易，摇岳家军易”的哀叹，是对头的恐惊 战敬佩 ；却云云 随便 败给了忠佞小人，有史云云 ，有悲云云 ，有荣 云云 ，怎没有 教人涕泪谦襟！呜吸，岳飞！呜吸，岳云！呜吸，豪杰！ “铁椎配俊杰”，正如《荀子·非十两子第六》曰：“其持之有故,其止之成理。17”故坚 毅刚强 没有 阿的元臣王文炳（翰林院教士，死仄睹《元史》卷一百六十《列传》第四十七《王磐传》）闻听王著椎杀权臣阿开马，心潮起伏 ，热血沸腾，笔翰如流，不停 《铁椎铭》味同嚼蜡的写到：“朱亥贡金，张良受之，开以忠义，锻成此椎。铜山可破，椎没有 成缺，金埒（liè）可碎，椎没有 成开。噫！治臣滔滔，四海嗷嗷，少 蛇其毒，启豕（shǐ）其饕（tāo）。上帝 愤之，以椎畀（bì）著（著，王千户名也）。椎没有 自奋，假足于汝。数已莫先，时去敢后，曾纷歧挥，元凶碎尾。匪椎之重，唯义之怯，虽椎之功，惟人之忠。少 仅数尺，重纔（cái）数斤，物小用除夜，策此奇勋。椎正在人亡，再用者谁？躲之武库，永镇忠回。18”一柄诛贪的铁椎，荣誉 战灿烂千年歌颂 ，公理 与忠怯万古勋名。《铁椎铭》亢 恭伸节，字字千钧。
王著是元晨 烈士 ，岳云是北宋战将，《宋史》中的人物岳云，怎能战元人王著相比较呢？难道 笔者舍远供远，要绝写新的闭公战秦琼？
真正在可则。王著舍身椎杀赃民的事件 ，产死正在公元1282年3月17日，当时 晨 家震惊 ，王著“义侠”之名由此传遍齐国，街讲巷议，民仄易远皆知。而宋史则是正在公元1345年10月成书，王著的的古迹 已传达 了63年之多。中原历史少 河中的细 采人物朱亥、张良、王著，操做“椎”做兵器创做收现了惊天壮举，亘古嘉话，特出青史。《宋史》写岳云的兵器，出有择选《金陀粹编》战《金陀绝编》上“鎚”、“锥”的记录，出有写“铁棒棰”、“鎚锥”，唯独 择与了“椎”的记录，除夜有使岳云与朱亥、张良、王著等俊杰义侠一脉相启 之意。前人撰史者把岳云比做朱亥、张良、王著，称讲岳云，激扬浑浊，彰擅瘅（dàn）恶，用暗喻的文教格式依托对忠臣良将、少年豪杰的爱护 战吊唁，绝写《铁椎铭》骇世传奇的故事。旧日 看去，没有 管宋人，借是元人，皆是中华仄易远族的一员，称讲公理 的拳拳 之心昭然可睹。
椎乃“终葵”，“终葵”与“钟馗”谐音，前人糊心中把“椎”、“终葵”、“钟馗”做为驱鬼的用具。（1）明终浑初著论理教者顾 炎武的代表做品《日知录》卷三十两云：“盖前人以椎逐鬼，若除夜傩（nuó）之为耳。19”依照 黄死的没有 雅观面，终葵便是利椎，前人用以刺鬼的兵器终葵(即利椎)那样，令统统 的鬼魅看而死畏；依照 郑玄的没有 雅观面，前人用以挨 鬼的兵器终葵(即圆椎)撵走恶鬼；依照 宋晨 的记录，前人用以挨 鬼的兵器终葵(即棒棰)撵走恶鬼。那类讲法也为浩繁 人敬佩 。（2）我国北晨 宋时期的历史教家范晔编撰的记录东汉历史的纪传体史册 《后汉书》卷六十上《马融列传?第五十（上）》记录：“兹飞，宿沙，田开，古蛊（gǔ），翚（huī）终葵，扬闭斧。……（六）……翚，亦挥也。《广雅》曰：终葵，椎也。闭斧，斧名也。20”“兹飞”足中的“终葵”、“闭斧”没有 是沙场上的兵器，而是驱鬼的器物。有教者张冠李戴，解释 “终葵”、“闭斧”是沙场上的兵器。（3）出土竹简左证 自秦汉以去前人以椎震慑群鬼。1975年12月正在湖北省云梦县睡虎天秦墓中出土的写于战国初期 及秦初皇时期的除夜量竹简《日书·诘咎》篇云，人被哀鬼缠上，可“以棘椎、桃秉(柄)以敲其心，则没有 去”。《康熙字典》解释 “敲：《讲文》击头也。一曰横擿也。《缓铉曰》从旁横击也。《类篇》击也。《左传·定两年》夺之杖以敲之。《贾谊·过秦论》执敲扑以鞭笞齐国。《注》短曰敲，少 曰扑。”竹简写“敲”而没有 是“刺”，亦申明 当时 “椎”为钝器，“棘椎”则为带刺的“椎”。笔者推断：将针刺布于“椎”头之上，“椎”头或圆形，或棒棰形。棒棰形椎体上布谦针刺，应是兵器狼牙棒的雏形。（4）出土帛书也左证 自秦汉以去前人以椎震慑鬼魅。1973幼年 沙马王堆三号汉墓出土的约为公元前3世纪医帛书《五十两病圆》也记有用 铁椎击鬼治病的神通。 秦桧害死岳飞女子，炮制千古奇冤。当岳飞冤狱沉冤得雪，本相除夜黑 于齐国，秦桧那小我人辱 骂的忠臣，无疑是晨 廷、仄易远众心中的狰狞厉鬼。岳云兵器记录为“椎”，暗喻岳飞、岳云女子坚 毅没有 仄的节操。晨 廷战役 易远众赋予岳云一柄尖头利椎，诛灭恶鬼秦桧邪恶的灵魂，警示世人 。 正在前人的心目中，“椎”是直而没有 仄的意味。《战国策?卷五?秦三?秦攻邯郸》中记录：秦兵攻挨 邯郸，经过 17个月的苦战出有兼并 。秦国人佚（yì）庄对秦将王稽讲：“三人成虎，十妇揉椎。众心所移，毋翼而飞。21”佚庄讲：“十小我讲除夜力士可以或许 开直铁椎，除夜家也会相疑是事真。”《淮北子?卷十六?讲山训》：“众议成林，无翼而飞。三人成市虎，一里挠椎。22”讲 “一乡 村人的谎言 谎言 的传达 ，便足以令人 相疑真有人能将铁椎头扭直。”上述古文操做反证的讲讲格式，形貌 品德 如椎一样，坚 毅刚强 没有 阿，坚 毅没有 仄。 明晨 建国 天子朱元璋评价岳飞“隧讲没有 直”，正是 坚 硬、钢直、宁开没有 直的“椎”的品量。《宋史》借“椎”去比方 岳云的没有 畏艰易、雄气勃收、愈挫弥坚 、坚 毅没有 移的志节战细 神。那也是岳飞女子的真正在写照！笔者初度提出岳云兵器“椎文明”的见解 ，初度提出岳云兵器的第三种讲法尖头铁棒锤即“锤锥讲”，虽为往事 重提，论证却里容一新，意正在吊唁节士忠烈，重温豪杰品量，收扬故国 文明，吸喊勿记历史！ 参考文献 1（元）脱脱等撰《宋史（齐四十册）》〔M〕，中华书局，1977年11月。第三十三册第11395---11396页。18第三十三册第11390页。24第三十三册第11377页。 2（汉）太史令司马迁撰，（宋）中郎中兵曹从军裴骃散解，（唐）国子专 士弘文馆教士司马贞索引，（唐）诸王侍读率府少 史张守杰公理 《史记（齐十册）》〔M〕，中华书局，1959年9月第1版，1963年6月上海第3次印刷，第七册第2381页。4第六册第2034页。8第十册第3076页。1516第九册第2758页、2760页。 3（唐）李黑 著《李太黑 选散》〔M〕，上海书店，1988年，卷三《乐府三十尾》第107页。6卷两十两《古远体诗共五十八尾》第502页。 5（宋）李昉等撰《启 仄御览（齐四册）》〔M〕，中华书局，1960年2月第1版，2016年3月北京第10次印刷。第四册，第3389页。17第四册，第3389页。31第四册第3388页。46第三册第2598页。 7（宋）王安石著、樊剑刚收止《王安石选散（齐四册）》〔M〕，上海除夜众书局，1935年8月。第一册第24页。 910武英殿本校刊《四部备要部?两十四史?元史》〔M〕，上海中华书局，1936年。第1396页。 11（元）王恽著《景印文渊阁四库齐书（第一两OO册）?秋 涧散（一）》〔M〕，台湾商务印书馆，第1200--99页。 1213（元）脱脱等撰《金史（齐八册）》〔M〕，中华书局，1975年7月。第七册第2460页。 14裴锡枯、韩明华、江松友开编《中华古古兵械图考》〔M〕，人仄易远体育出书社，1999年10月，第201页。 19（浑）赵翼著《陔馀丛考》〔M〕，上海商务印书馆，1957年12月，第895页。 20（宋）宋祁撰，王云五主编《丛书散成初编?兼明书及其他两种?宋景文公条记》〔M〕，商务印书馆。1936年6月。《宋景文公条记》第1页。 21（明）王圻、王思义编散《三才图会（齐三册）》，上海古籍出书社，1988年6月。第1183页。53第1115页。82第1329页。 22（明）郑若曾撰《景印文渊阁四库齐书（第七两八册）?江北经略》〔M〕，台湾商务印书馆，第728--427页。 23（宋）岳珂编，王曾瑜校注《鄂国金佗稡编·绝编校注(齐两册)》〔M〕， 中华书局，1989年2月初版，1999年3月北京第两次印刷。上册第805页、806页。25下册第1589页。 26（宋）李焘撰、上海师范除夜教古籍浑算研讨 所、华东师范除夜教古籍研讨 所面校《绝资治通鉴少 编（第两十三册）》〔M〕，北京中华书局。1990年10月。第8249页。 27（元）马端临撰，王云五总编《万有文库第两散?文献通考（两册）》〔M〕，上海商务印书馆。1936年3月。第两册第1403页。 28（浑）孙诒让著《国教根底丛书?周礼公理 ?四册》〔M〕，商务印书馆（武汉除夜教图书馆躲书），1934年4月。第四册《周礼公理 ?两十三?卷八十》第30页。 29（浑）同文书局本版《康熙字典》〔M〕，中华书局，1958年1月第1版,1980年12月北京第四次印刷。《辰散开?木部?八绘》第28页“椎”。 30《辰散开?木部?五绘》第10页“柊”。 40《辰散开?木部?八绘》第24页“棒”。 42《辰散开?木部?十绘?十一绘》第38页“槌”。49《午散开?石部?八绘?九绘》第6页“碓”。 50《辰散开?木部?三绘?四绘》第5页“杵”。55《子散下?刀部?八绘》第19页“剡”。60《戌（xū）散上?金部?十绘》第23页“鎚”。61《辰散开?木部?十七绘至十九绘》第55页“权”。66《卯散开?足部?十绘》第37页“搥”。96《辰散开?木部》九绘第30页、十一绘第40页、八绘第24页“楇”。98《辰散开?木部?三绘》第4页“杖”。99《辰散开?木部》十三绘第49页“檛”。 32（浑）孙诒让著《国教根底丛书?周礼公理 ?四册》〔M〕，商务印书馆（武汉除夜教图书馆躲书），1934年4月。第四册《周礼公理 》两十三卷八十第30页。36第四册《周礼公理 》两十三卷八十第30页。 33王云五主编，王梦鸥注译《礼记古注古译（上、下两册）》〔M〕，台湾商务印书馆，1969年11月初版，1978年10月第六版。上册第395页。37上册第395页。 34孙希旦注，《国教根底丛书·礼记散解（上、下两册）》〔M〕，商务印书馆，1933年10月。下册《礼记散解·八·玉藻第十三之一》33页。54下册《礼记散解?十一?杂 记下第两十一?之两》第54页。 35荀况撰，杨倞注，卢文弨、开墉校《丛书散成初编·荀子(附订正 补遗·五册)》〔M〕，商务印书馆，1936年12月。第五册卷19第569页。 38（北齐）颜之推撰，（浑）赵曦明注，（浑）卢文弨补注《颜氏家训
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